Queere griechische Mythen reihen sich neben queeren Cousins ​​aus Märchen – Prinzen, die auf andere Prinzen zureiten, Flüche, die durch einen Kuss gebrochen werden, den die alten Bücher sorgfältig namenlos gelassen haben. Nennen wir es eine LGBTQ-Mythologie, aufgebaut aus Ölfarbe, Holzschnitt und Buntglas: Ovid hat eine andere Richtung eingeschlagen, Grimm hat es noch einmal gelesen, Perraults Moralvorstellungen wurden stillschweigend geändert. Jeder hier versammelte homoerotische Mythos und jede queere Legende behandelt das Verlangen so, wie die Antike das Schicksal behandelte – als etwas, das größer ist als die Menschen, die darin gefangen sind.

Hängen Sie eins auf, und Jahrhunderte gehüteter Sehnsucht sprechen Klartext.

Mehrere bedeutende Olympioniken tragen dokumentierte männliche Liebhaber in ihren Aufzeichnungen: Apollo wurde oft angerufen, um homosexuelle Partnerschaften zu segnen, und gilt in der Neuzeit als Schutzpatron der homosexuellen Liebe, während Zeus‘ Entführung von Ganymed, Poseidons Liebe zu Pelops und Dionysos‘ Rolle als Schutzgott der Hermaphroditen und Transvestiten die queere Liste des Pantheons abrunden. Apollo allein trug Liebhaber wie Hyacinthus, Cyparissus und Admetus, was ihn zum deutlichsten fröhlichen griechischen Gott in der erhaltenen Mythologie machte.

Zeus und Ganymed stehen in der Regel ganz oben auf der Liste – klassische Statuen, die den Jungen darstellen, der liebevoll einen adlerförmigen Zeus anschaut, sind in Museen auf der ganzen Welt erhalten geblieben, und der Mythos blieb auch dann beliebt, wenn andere homosexuelle Göttermythen unterdrückt wurden. Apollo und Hyacinthus folgen knapp dahinter: Aus ihrer Geschichte entstand die Hyazinthenblume selbst, die aus der Trauer eines Liebhabers entstand.

Alte Quellen lassen Raum für Debatten, aber die emotionale Ebene geht über mehr als nur Freundschaft hinaus. Homer bezeichnet sie nie ausdrücklich als romantisches Liebespaar, obwohl der Dramatiker Aischylos ein Stück schrieb, in dem das Paar so dargestellt wird. Was unbestritten ist: Die Trauer, der Zorn und die Bestattungsriten des Achilleus für Patroklos bilden eine der am häufigsten zitierten homoerotischen Verbindungen in der griechischen Legende.

Zweitens: die Hyazinthe, die aus dem Blut von Hyacinthus nach Apollos Trauer nach seinem Tod gewachsen ist, und die Zypresse, in die Apollo den jungen Cyparissus verwandelt hat. Beide bleiben lebendige Symbole der gleichgeschlechtlichen Hingabe, die direkt aus der Antike stammen.

Größtenteils innerhalb spezifischer sozialer Strukturen. Päderastische Beziehungen zwischen erwachsenen Männern und heranwachsenden Jungen wurden gesellschaftlich akzeptiert und respektiert, im Allgemeinen eher als Bildung und Mentorschaft denn als Tabu dargestellt, und die Götter selbst wurden regelmäßig angerufen, um männliche Verbindungen zu segnen – ein großer Unterschied zu späteren Epochen, in denen diese Geschichten aus dem Kanon gestrichen oder moralisiert wurden.

Im Großen und Ganzen ja. In nordischen, ägyptischen, hinduistischen, Yoruba-, Voodoo-, Maya- und Inuit-Traditionen gibt es allesamt Figuren, die mit gleichgeschlechtlicher Liebe oder Geschlechterflexibilität verbunden sind – von Dionysos-nahen Transformationsmythen bis hin zu Gottheiten, die in verschiedenen Glaubenssystemen ausdrücklich als Förderer der queeren Identität dargestellt werden. Der griechische Mythos ist nach wie vor die am umfassendsten dokumentierte Tradition schwuler Legenden, aber er war nie die einzige.