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Edward Penfield

Edward Penfield ha condensato un decennio di arte del poster americana in piani piatti d’inchiostro. Harper’s Magazine gli affidava un solo compito al mese, dal 1893 al 1899: costruire una copertina abbastanza forte da fermare i passanti su un marciapiede affollato. Lui rispondeva con la silhouette — golfisti, ciclisti, donne con cappelli a tesa larga colte a metà passo, tre o quattro colori saturi che facevano il lavoro di mille linee di matita. I critici attribuiscono a questa economia l’avvio stesso della mania americana per il poster.

Domande frequenti

Informazioni su questa collezione

La linea di Edward Penfield deve un debito alla stampa xilografica giapponese — orizzonti tagliati, prospettiva appiattita — filtrata attraverso la litografia parigina e l’ornamento ricurvo del design in stile Liberty. La grafica continentale lavorava con fumo e spettacolo; Penfield lavorava per sottrazione, meno colori, bordi più puliti, un’economia fin de siècle pensata per l’occhiata di mezzo secondo di chi passa di fretta. Questo lo rese fondamentale per l’età d’oro dell’illustrazione americana: quanto scelse di trattenere.

Questa collezione porta quell’economia sulla tua parete — la compressione della litografia da manifesto ridimensionata in stampe fine art, piatte, audaci, pensate per stanze che vogliono la storia senza il disordine.

Perché Edward Penfield è chiamato il «padre del manifesto americano»?

Prima del 1893 il manifesto americano come forma a sé quasi non esisteva: all’esposizione del Grolier Club di New York del 1890, i critici contarono solo sette opere americane tra i cento manifesti esposti, quasi tutto il resto era lavoro francese importato di Jules Chéret ed Eugène Grasset. La copertina di Penfield dell’aprile 1893 per Harper’s Magazine — una figura singola resa con forme piatte e ridotte — è considerata l’inizio della «mania dei manifesti» che seguì. Fu direttore artistico di Harper & Brothers dal 1893, e realizzò 75 manifesti mensili fino all’agosto 1899; l’illustratore Walt Reed fece risalire il titolo direttamente a quella serie.

Che cosa rendeva lo stile di Penfield così diverso dalla tradizione francese di Chéret, Mucha e Toulouse-Lautrec?

Il design dei manifesti francesi degli anni Novanta dell’Ottocento puntava allo spettacolo: figure affollate, colori teatrali, ornamenti fitti. Penfield tolse tutto questo — una sola silhouette, due o tre toni piatti, sfondi ridotti a niente. Il suo stesso criterio, pubblicato nel libro del 1896 Posters in Miniature, rendeva chiara la logica: «un disegno che ha bisogno di essere studiato non è un manifesto, per quanto ben eseguito». Il critico Charles Matlack Price definì i risultati «del tutto e completamente originali» — composizioni pensate per un’occhiata da un capo all’altro della stanza, non per uno studio da vicino.

In che modo le stampe xilografiche giapponesi hanno plasmato il linguaggio visivo di Penfield?

Le figure appiattite e gli sfondi vuoti di Penfield devono più al Giappone del periodo Edo che a Parigi. Le sue composizioni condividono con l’ukiyo-e l’inquadratura tagliata e il rifiuto della profondità modellata e, a partire dall’aprile 1896, al posto della firma mise un monogramma a testa di toro — un omaggio diretto alla tradizione del sigillo dell’artista sulle stampe xilografiche giapponesi, e una mossa che James Whistler aveva già fatto con il suo monogramma a farfalla. L’influenza va oltre lo stile di superficie: l’illustrazione accademica costruiva la forma con ombreggiature e prospettiva; l’ukiyo-e e Penfield la costruivano con il piano piatto e la silhouette ritagliata.

Che cos’è la «Harper’s Girl» e in che cosa è diversa dalla Gibson Girl?

Un critico dell’epoca descrisse la figura femminile ricorrente di Penfield come «cugina di primo grado della Gibson Girl» — dell’alta società, composta, appena un po’ distaccata, in coppia con un compagno altrettanto ben educato in qualunque svago stagionale richiedesse il mese. Charles Dana Gibson disegnava il suo tipo a penna e inchiostro per la pagina stampata, pensato per premiare una lettura attenta. Penfield costruì il suo con il colore piatto del manifesto, pensato per farsi notare alla velocità dell’edicola. Stesso tipo sociale, due economie visive completamente diverse.

Perché il design dei manifesti americani era rimasto indietro rispetto all’Europa prima degli anni Novanta dell’Ottocento?

La litografia americana degli anni Ottanta dell’Ottocento premiava la precisione fotografica più dell’invenzione. Un recensore di The Art Amateur, scrivendo dopo l’esposizione del Grolier del 1890, notò che i manifesti americani mostravano così poco stile individuale che «è impossibile distinguere il lavoro di Matt Morgan da quello di W.J. Morgan, o quest’ultimo da quelli di Thomas e Wylie». Chéret e Grasset avevano già fatto del manifesto un’arte della stilizzazione; gli stampatori americani inseguivano ancora la somiglianza. L’esordio di Penfield nel 1893 ribaltò quella gerarchia — la semplificazione divenne lo scopo del mezzo, non una scorciatoia per aggirarlo.

In che modo l’economia delle riviste degli anni Novanta dell’Ottocento ha trasformato il manifesto in una vera forma d’arte?

Harper & Brothers passò la maggior parte del decennio in cui Penfield lavorò lì in difficoltà finanziarie: il panico del 1893 provocò un’ondata di fallimenti bancari, i ricavi dei periodici continuarono a calare fino al 1896, e la società si riorganizzò come società per azioni nel novembre di quell’anno prima di dichiarare bancarotta nel dicembre 1899. Un manifesto mensile costava una frazione di una doppia pagina illustrata e faceva insieme il lavoro di pubblicità, branding e concorrenza in edicola. Lo stile ridotto di Penfield non era solo una preferenza estetica — andava bene a un editore che lottava per sopravvivere, e dimostrò che un vincolo commerciale può affilare un’idea visiva invece di appiattirla.