Im Herzen dieses Silk Rodeo finden wir einen javanischen Hofbeamten. Er steht groß in einem stattlichen Porträt aus vermischten Erinnerungen an seine Zeit entlang der Seidenstraßen. Zusammengefügt aus den Annalen der weißgewaschenen Inhaltsbibliotheken, die sein Abenteuer schwer vorstellbar machten…

Sagen wir, er wurde geschickt, um zu handeln und zu verhandeln und zu bitten, wenn es sein musste. Auf der Suche nach besseren Handelsmöglichkeiten für die Waren seines Volkes, die sie in ihrer doppelten niederländischen Wirtschaft nicht unterstützen können. Aber sein Silk Rodeo dreht sich nicht nur um sie. Er muss natürlich Zeit für den Glauben finden — seine Reisen nach Mekka, Al-Aqsa, der Blauen Moschee und der Alhambra vorplanen — Wunder der islamischen Welt, die seinen Weg zu den europäischen Kreuzfahrern säumen, die sein Schicksal bestimmen werden.

Das Öl auf Papier aus dem 19. Jahrhundert dieses javanischen Hofbeamten ist fast 2 Meter hoch. Aber es ist kein Porträt. Dieser javanische 'Typ' wurde von einem anonymen Künstler gemalt, von dem man nicht glaubt, dass er westlich ist. Das hilft zu erklären, warum, obwohl er archetypisch ist, seine Menschlichkeit voll zur Geltung kommt.

Gemalt von einem Künstler, der ihn als mehr als nur ein Subjekt sah. Was mir wiederum half, ein reichlich ausgedachtes Leben für diesen javanischen Cicero auf einem großen Silk Rodeo zu entdecken. Eine sehr feine Figur in der neu globalisierten Welt des Industriezeitalters zu schneiden. Was die ganze Idee für dieses Werk entfachte, weil die Javaner im Laufe ihrer Geschichte ausländischen Einflüssen ausgesetzt waren, von den indisierten Königreichen der Vergangenheit, den islamischen Sultanaten und der niederländischen Kolonialzeit.

Viele javanische Hofbeamte wären im Laufe der Jahrhunderte ausgesandt worden, um Unterstützung aus fernen Ländern zu gewinnen. Hier gekleidet à la mode in javanischer Pracht, gepaart mit einer eleganten Militärjacke. Einen Admirals-Hut mit der eleganten Note eines wickelgebundenen Udengs kombinierend. Mode in ein Paradox verwandelnd — die Dynamik zwischen den Kolonisierten und den Kolonisatoren widerspiegelnd — ein Tanz der Co-Abhängigkeit des Stockholm-Syndroms, in sartoriale Eleganz genäht.

Und ist es dann ein Wunder, dass wir sein Gesicht verwirrt finden? Gefangen zwischen Grimasse und Verwunderung über den Kulturschock und die Ehrfurcht vor allem. Auf dem Weg und immer wieder auf dem so grandiosen Silk Rodeo.