Fundas para iPhone de Arte Arabesco y Geometría Islámica

¿Qué encaja en la palma, pero tiene un universo? Estos patrones geométricos islámicos, rastreados en la luz y la sombra, se doblan el infinito en los dedos, donde cada estuche de teléfono zumba con el antiguo pulso del arte islámico, la geometría que fluye como el agua a través de los patios de mármol desde las baldosas de Alhambra hasta la red luminosa de los mezquitos de Mamluk.

Cada estrella se repite en una eternidad, cada muqarnas sale hacia arriba, haciéndose eco del orden divino que dio forma tanto a las teselaciones otomanas como a los azulejos seljuk, donde la simetría no es decoración, pero la devoción se hizo visible.

Su pantalla, ahora enmarcada en el diseño geométrico árabe, se convierte en un portal donde el álgebra se encuentra con la belleza, donde los mosaicos de zellij y los patrones de estrellas ilkhanidas guían su mano como una rosa de brújula apuntando hacia la Mecca.

Incluso en su bolsillo, estos diseños protegen más que el vidrio: mantienen siglos, desde bóvedas timúridas brillando con estrellas de ocho puntas hasta el zumbido tranquilo de un solo borde arabesco, repitiendo y disuelto como una oración susurrada.

Esto no es solo la ornamentación; Esta es la teología grabada en el patrón, un recordatorio de que incluso la superficie más pequeña puede convertirse en un mihrab, enfrentando algo más grande que sí mismo.

Caligrafía islámica

La caligrafía es la práctica artística de la escritura a mano. La caligrafía islámica se desarrolló a partir de la necesidad de producir los Corán y otros textos religiosos. La caligrafía se convirtió en una de las formas de arte más veneradas del mundo islámico. Los scripts comunes utilizados en la caligrafía islámica incluyen Kufic, Thuluth, Naskh, Muhaqqaq, Riqa 'y Tawqi'. La caligrafía se encuentra en arquitectura, monedas, cerámica y textiles.

Patrones geométricos islámicos

Los patrones geométricos son comunes en el arte islámico, en gran parte porque su naturaleza abstracta y no representativa cumple con la prohibición islámica de la idolatría. Los diseños geométricos se utilizan para decorar edificios y objetos que van desde arquitectura monumental hasta pequeñas baldosas cerámicas. Los patrones geométricos comunes incluyen espirales, círculos, estrellas, polígonos y líneas entrelazadas.

Arabesco islámico

Arabesque se refiere a la aplicación elaborada de formas geométricas repetidas y motivos vegetales. Este tipo de decoración densa es común en medios como arquitectura, cerámica, textiles y manuscritos. Los motivos a menudo son versiones estilizadas de plantas, a veces entrelazadas con patrones geométricos.

Representación figurativa islámica

Si bien el arte islámico religioso evita imágenes figurativas para los espacios de adoración, el arte figurativo se desarrolló en algunos contextos. Pintura manuscrita, cerámica, textiles y arquitectura secular presentan representaciones de figuras humanas y animales. Estas imágenes a menudo se estilizaron con las tendencias no naturales del arte islámico.

Religión

El arte islámico está profundamente conectado con la religión, ya que surgió de la necesidad de adornar las mezquitas y las escrituras religiosas. La caligrafía de los versos coránicos es un tema principal, visto en arquitectura, monedas, cerámica y más. La arquitectura de la mezquita también está decorada con simbolismo religioso. Sin embargo, no todo el arte islámico es de naturaleza religiosa.

Ornamentación

La intrincada ornamentación utilizando patrones geométricos, arabescos y motivos vegetales estilizados prevalece en el arte islámico. Estos diseños abstractos y no representacionales cumplen con la prohibición islámica de la idolatría. La ornamentación se encuentra en medios como cerámica, textiles, manuscritos y arquitectura monumental.

Interconexión

Los estilos y técnicas artísticas islámicas reflejan las interconexiones entre diferentes culturas a través del comercio y la diplomacia. Las influencias chinas dan forma a la cerámica islámica y los textiles, mientras que los estilos nómadas de Asia Central también contribuyeron. El arte islámico se basa en tradiciones bizantinas, persas, romanas y otras.

Diverso patrocinio

El arte islámico fue patrocinado por una amplia gama de clientes, incluidos califas, reyes, otras élites y personas comunes. El arte fue producido para contextos religiosos, oficiales y personales. Esta variedad de patrocinio condujo a la diversidad e innovación en materiales y técnicas.

Innovación técnica

El arte islámico está marcado por una constante innovación técnica y dominio de materiales como cerámica, metalwork, estuco, vidrio y más. La producción de objetos de lujo y ornamentación arquitectónica avanzó muchas habilidades técnicas.

Descripción general del simbolismo del color en el arte islámico

El color tiene un significado simbólico profundo en el arte islámico y está estrechamente vinculado a las creencias religiosas. El Corán menciona varios colores significativos, y estos colores adquirieron un significado espiritual para los musulmanes. Los colores comunes y sus significados incluyen:

• Verde - Asociado con el paraíso, la naturaleza y el Islam mismo. A menudo se usa para decorar las mezquitas.
• Azul - Representa el cielo, la espiritualidad y la verdad.
• Blanco - Simboliza la pureza, la luz y la inocencia.
• Rojo - Pasión, poder y sacrificio. También asociado con la sangre de los mártires.
• Negro - Misterio, luto y lo desconocido.
• Oro - Riqueza, gloria e iluminación.

Más allá del simbolismo de color específico, el arte islámico enfatiza los colores brillantes y vibrantes como un reflejo de la luz divina. Los rojos intensos, los azules, los verdes y los manuscritos y las mezquitas iluminadas de Gold Leaf, creando una sensación de esplendor. Los motivos inflorales eran comunes en el arte islámico. Las hojas estilizadas, las vides, las flores representaban las maravillas del paraíso descritas en el Corán. Los patrones geométricos también aparecen prominentemente, ya que el Islam prohíbe las imágenes figurativas. La caligrafía se usó decorativamente.

Ejemplos de uso de color

• El verde domina los interiores de la mezquita, las paredes de cubierta, las alfombras y las cúpulas. Las baldosas verdes decoran fachadas.
• El azul es prominente en el trabajo de azulejos y la cerámica glaseada, como las que cubren la mezquita de Sultan Hassan.
• Los coranes adornados con hoja de oro y otros manuscritos. Los pigmentos como el cinabar, el bermellón y el amarillo de azafrán se usaron en ilustraciones.
• Las miniaturas persa combinaban pigmentos minerales vibrantes y hoja de oro. La pintura "Youth Reading a Letter" presenta un suelo rojo vibrante con una juventud en una bata verde contra un fondo de oro.
• Los textiles presentaban diseños coloridos. Las sedas otomanas usaron amarillo de azafrán, azul índigo, rojos carmesí y verduras esmeraldas en patrones complejos.

En resumen, el color era una parte integral de transmitir el significado espiritual en el arte islámico. Los tonos vibrantes reflejaban la luz divina, mientras que los colores específicos tenían importancia simbólica derivada del Corán y otros textos islámicos. El uso exuberante del color creó una sensación de paraíso en la tierra.

El arte islámico se caracteriza por el uso de patrones geométricos y motivos en lugar de imágenes figurativas, ya que el Islam prohíbe las representaciones de Dios, los profetas y los seres vivos. Estos diseños geométricos repetitivos reflejan la naturaleza infinita y perfecta de Dios. Aquí hay algunos patrones comunes y su importancia:

• Círculos - Representar la unidad, la perfección y lo divino. Los círculos comúnmente se superponen e interconectan, simbolizando la unidad del cosmos.
• Estrellas - Simbólico de la orientación divina. Las estrellas a menudo se dibujan con 6 puntos que representan los seis días de creación. Las estrellas de 8 puntas representan el paraíso.
• Cuadrícula - Estabilidad, honestidad y existencia terrenal. Los cuadrados a menudo contienen círculos, yuxtaponen la tierra y los cielos.
• Octágones - Un polígono de 8 lados asociado con el paraíso y la renovación. Los 8 lados pueden representar los 8 niveles de paraíso.
• Caligrafía - Elegante escritura árabe utilizada decorativamente. Los versos coránicos y los atributos de Dios como la misericordia y la sabiduría eran comunes.
• Motivos florales - Las hojas estilizadas, las vides y las flores reflejan el paraíso. El 'Árbol de la Vida' representa la inmortalidad. El loto es un símbolo de pureza.
• Muqarnas - Las formas tridimensionales de panal decoran cúpulas y bóvedas. Esta geometría adornada refleja la sabiduría divina infinita.
• Baldosas - Laaborada estrella entrelazada y polígono forma superficies de baldosas en patrones armoniosos complejos, lo que refleja el orden en el universo.

En resumen, los patrones geométricos en el arte islámico reflejan creencias religiosas sobre Dios, el paraíso y la naturaleza del universo. Su naturaleza repetitiva transmite el infinito, el orden y la unidad de Dios.

La evitación de representar a los seres vivos en el arte islámico proviene de la prohibición islámica contra la idolatría y la creación de imágenes en grave. El Corán no prohíbe explícitamente la representación visual de los seres vivos, pero hay algunos hadices (dichos y acciones del profeta Muhammad) que lo prohíben. Sin embargo, el alcance y la interpretación de esta prohibición han variado significativamente en los períodos de tiempo, regiones, sectas y académicos en el Islam. Aquí hay una breve descripción:

• En contextos religiosos como mezquitas, coranes, etc. Las representaciones de los seres vivos generalmente están prohibidas. Esto se debe al riesgo de que sean adorados como ídolos.
• En contextos seculares como libros, palacios, etc. Las representaciones fueron más comunes, especialmente durante los imperios otomanos, seguidos y mogoles. Sin embargo, los eruditos religiosos a menudo desanimaron o criticaron dicho arte.
• El arte figurativo a menudo era estilizado o abstraído en lugar de naturalista para evitar acusaciones de idolatría. Por ejemplo, las miniaturas persa muestran figuras con pocos detalles.
• La caligrafía y los diseños geométricos se enfatizaron como una alternativa a las representaciones de los seres vivos.
• Existen diferencias de opinión entre los académicos sunitas y chiítas sobre la extensión de esta prohibición. Algunos eruditos sunitas permiten imágenes siempre que no sean adorados.

Entonces, en resumen, el arte islámico tiende a evitar representaciones figurativas, especialmente en contextos religiosos, debido a la prohibición de la idolatría. Pero el alcance de la aplicación e interpretación ha variado a través de la historia. No está completamente prohibido en contextos seculares.

El arte islámico surgió en el siglo VII d. C. después del surgimiento del Islam y el establecimiento de los primeros imperios islámicos. Abarca las artes visuales producidas a través de los territorios islámicos en los últimos 1400 años. Algunos puntos clave sobre los orígenes y el desarrollo temprano del arte islámico:

• La religión del Islam fue fundada por el Profeta Muhammad a principios del siglo VII d. C. en La Meca. Después de su muerte en 632 CE, el Islam se extendió rápidamente bajo los califatos de Rashidun y Umyyad.
• El arte islámico temprano fue influenciado por las tradiciones artísticas existentes de los territorios conquistados. Estos incluyeron estilos bizantinos, coptos, persa y de Asia Central.
• Bajo el califato de omeyos (661-750 CE), se construyeron los principales monumentos arquitectónicos islámicos, incluida la cúpula de la roca en Jerusalén y la gran mezquita de Damasco. También se desarrollaron artes de lujo como metalwork y tallado de marfil.
• El califato Abbasid (750-1258 CE) marcó el comienzo de una era dorada de arte y cultura islámica. Los principales centros artísticos de Abbasid incluyeron Bagdad, Samarra y El Cairo. Los estilos se volvieron más claramente islámicos con el tiempo.
• El arte islámico continuó evolucionando bajo dinastías posteriores como los otomanos, Safavids y Mughals. Incorporó nuevas técnicas y absorbió diversas influencias culturales en todo el mundo islámico.