女同性恋女牛仔艺术

女同性恋女牛仔艺术收藏：进入老式西部的旅程

抓住你的帽子，让这个女同性恋女牛仔艺术收藏品骑上骑车进入日落。对老式女牛仔美学的致敬，力量在崎car的狂热狂热中符合独立。

这不仅仅是任何集合；这是回到1930年代西南美学的酷儿之旅，这是野外西部的真实日子。在世界上陷入了冰箱和电视等现代便利，想想旅行马戏团，有盖货车和手绘标志。

该系列中的每一件作品都庆祝了这种自由奔放的女牛仔氛围，但有一个扭曲 - 它排队了，将经典融合在一起，融合了LGBTQ+ Pride的飞溅。您知道1950年代的女牛仔外观都被漫画化了吗？好吧，我们很喜欢这一点，但是对我们来说，这一直是关于原始的，未触及的1930年代氛围。那么，为什么不和我一起回到一个重新构想的酷儿过去呢？

哦，豪华的框架帆布印花！这些不仅是任何印刷品；它们是在高质量的棉画布上捕捉到的充满活力的故事，并以那种使每个人都在墙壁上弹出的护理。想象一下将一个挂在您的生活空间中。这不仅仅是装饰；这是一个陈述，一段历史，对那些漫游开放平原的那些不受欢迎的心的点头。

但是等等，还有更多！曾经以为您的手机可以使用一些野生西部的改头换面吗？该系列扩展到了设计师iPhone和三星壳体，其特色是受那些老式女同性恋女牛仔故事启发的令人惊叹的设计。这些不仅仅是案例；他们是功能性艺术。每个人都会保护您的手机，同时大胆地陈述您的风格和您的代表。别致，保护性和无可否认的醒目。

所以你怎么看？准备在您的生活中添加一些老式的西部，并以一种说话的奇怪的转折？庆祝女牛仔的精神，开放范围的自由以及毫无疑问地自己的骄傲。毕竟，生活不是一个大牛仔竞技表演吗？享受车程！

女同性恋女牛仔文化雕刻了一个空间，历史和身份碰撞，制作叙事远比尘土飞扬的靴子和拉索斯的刻板印象。它深入研究了违反传统性别角色的妇女的生活，将美国女牛仔的坚固个人主义与拥抱自己的真实自我所带来的真实性相结合。

当历史学家追踪这些故事时，他们发现了挑战主流观点的韧性和社区的故事。冒险进入不受欢迎的历史平原，女同性恋女牛仔与标志性的骑马英雄一起雕刻了自己的道路。这些女性的英勇故事挑战了传统的叙事，重塑了我们对美国西部的理解。

女同性恋女牛仔的历史并不像应该有足够的记录，但是有一些值得注意的人物被确定为女同性恋或双性恋，并且与牛仔生活方式或美国西部有联系。

1. 百丽·斯塔尔（Belle Starr）, 灾难简， 和 安妮·奥克利（Annie Oakley） 是坚强的女性，她们努力工作，处理强大的动物和武器，并参加了美国在平原上的决定性时刻之一。而他们的 性取向并不是一定要知道的，他们跨越了许多性，文化和阶级歧义。
2. 詹妮弗·弗拉纳（Jennifer Vrana） 被称为 同性恋牛仔竞技历史中的最佳女牛仔.
3. 杰克·贝·加兰（Jack Bee Garland） （也被称为Elvira Virginia Mugarrieta和Babe Bean）是一位墨西哥裔美国人，在世纪之交在加利福尼亚生活。 Garland出生时被分配了女性，但生活为男人 定期因穿着男装而被捕.
4. 萨米·威廉姆斯一名80岁的伐木工人于1908年在蒙大拿州去世，被承办人发现是女性，这使社区感到惊讶 只有他是一个男人.
5. 哈里·艾伦 是一个猛烈的牛仔，穿着尖锐的衣服，保持了头发的饰边。他是一名女士杀手，一个盗版者，野马 - 野蛮人。

尽管并非所有这些妇女都被确认为女同性恋者，但她们都以与许多女同性恋妇女的经历产生共鸣的方式挑战了性别规范和社会期望。它们代表着独立和韧性的精神，是女同性恋女牛仔和先驱妇女新兴历史的重要组成部分。

美国西部的女牛仔历史的标志是几项重大事件，突出了他们在传统男性主导的环境中的贡献和挑战。以下是一些最著名的事件：

1. 女牛仔的出现（1800年代后期）：“女牛仔”一词于1890年代初在印刷中首次出现，反映了出现 从事牧场并参加牛仔竞技的妇女。与仅限于传统女性角色的城市同行不同，美国西部的妇女是骑行和骑野马。先驱牧场主的女儿长大 为牧场工作做出了重大贡献.
2. 狂野的西部展览（19世纪后期）：19世纪后期的Wild West展示为女牛仔提供了展示自己技能的平台。像安妮·奥克利（Annie Oakley）和卢西尔·穆尔（Lucile Mulhall）这样的女人，她是第一个被称为女牛仔的女人，在这些节目中演出，展示了他们 骑行技巧和熟练的枪法.
3. 第一个在夏安边境骑野马的女人（1904年）：在1904年，伯莎（Kaepernik）布兰克特成为第一个在夏安边境骑野马的女人。随着牛仔竞技表演的知名度，生产商资本利用了骑布朗克斯的特殊展览和女性的新颖性。
4. Mabel Strickland的转向冠军（1920年代）：马贝尔·斯特里克兰（Mabel Strickland）在1920年代赢得了夏安（Cheyenne）和彭德尔顿（Pendleton）的冠军冠军，但牛仔女牛仔夫妇已经被牛仔王皇后区（Rodeo Queens）的“牧场女孩”慢慢取代。
5. 女子牛仔竞技协会的形成（1948年）：回应女性表演者降级为赛马骑马和选美比赛的降级，38名女刀子，布朗克骑手和桶装赛车手在1948年2月28日在德克萨斯州圣安吉洛汇聚在一起，并创建了女​​子牛仔竞技会。
6. 建立国家女牛仔博物馆和名人堂： 这 国家女牛仔博物馆和名人堂 在德克萨斯州沃思堡，建立了旨在纪念帮助塑造美国西部的妇女。博物馆在其收藏中拥有5,000多个物品，其中有6,000多个由国家女牛仔名人堂尊敬的妇女的历史和现代形象，以及一个包含2,000多本书和连续标题的图书馆，记录了女性作为先驱，牧场主和表演者的历史。

这些事件强调了美国西部女牛仔的韧性，技巧和决心，这表明了它们对边境生活方式的重要贡献以及挑战传统性别角色。

关于女牛仔的最新和最重要的发现揭示了妇女在美国西部的细微和不断发展的作用，挑战了传统的叙事，并强调了她们对边境生活方式的贡献。这是一些关键见解：

• 历史角色：美国西部的妇女不仅限于传统的女性角色。先驱牧场主的女儿长大 为牧场工作做出了重大贡献.
• 女牛仔身份：“女牛仔”一词于1890年代初出版，反映了从事牧场并参加牛仔竞技表演的妇女的出现。
• 纪录片见解：纪录片“苦布”提供了对 当代女牛仔的生活，展示他们在美国西部孤立景观中工作时所面临的挑战和过渡。
• 改变角色：诸如“不仅是家庭主妇：妇女在西方的角色”之类的展览探讨了妇女从事的多样化职业， 从艺术家到牛仔竞技表演，通常被认为是非常规的。
• 可见性和认可：尽管他们做出了重大贡献，但历史上一直是 不如男性少见。记录他们的故事的努力，例如特蕾莎·乔丹（Teresa Jordan）的书《女牛仔》（Cowgirls），旨在解决这种隐形。
• 现实生活中的女牛仔: 真实女牛仔的照片和故事，就像托德·克拉西（Todd Klassy）所捕获的人一样，挑战了流行媒体所描绘的刻板印象，经常性的图像，强调了他们的辛勤工作和与男人同等的能力。
• 妇女的机会：美国西部提供妇女 东方没有的机会，例如土地所有权和严格的社会规则。
• 著名女牛仔：国家女牛仔博物馆亮点的女性 在历史上留下了自己的印记，庆祝与牛仔一样司空见惯的女骑手和运动员。

这些发现强调了女牛仔在塑造美国西部的重要性，表明了他们在传统男性主导的环境中的韧性，技巧和决心。女牛仔不断发展的叙述继续激发和重新定义西方的文化景观。

尽管“女牛仔”的概念深深植根于美国西部的文化和历史，但重要的是要注意，并非所有文化都有直接的等效。但是，世界各地各种文化中有一些妇女从事可能被认为与女牛仔相似的活动。例如，放弃牲畜或训练马术技能。

这里有些例子：

1. 蒙古骑兵：在蒙古，一个以游牧文化和根深蒂固的马术传统而闻名的国家，妇女经常参加骑马和放牧活动。从西方意义上讲，它们可能不被称为“女牛仔”，但它们的角色和技能是可比的。
2. 藏族drokpa妇女：在西藏的高海拔地区，德罗克帕（Nomadic）妇女在放牧牛和其他牲畜中起着至关重要的作用，这项任务需要具有重要的马术技能。
3. 哈萨克骑兵：在哈萨克斯坦，另一个具有强大游牧遗产的中亚国家，妇女通常是熟练的骑马者，可能会参加涉及骑马的传统游戏和活动。
4. 马赛妇女：在东非的马赛文化中，妇女在牲畜的维持和护理中起着至关重要的作用，这是其半提名生活方式的核心方面。虽然他们通常不会放牧牛，但他们在牲畜护理中的角色对社区至关重要。
5. 富拉尼妇女：富拉尼人是西非的一个大种族，传统上是游牧牛群。这些社区中的妇女经常参加牛的护理和挤奶。
6. Himba妇女：在纳米比亚，HISBA族裔的妇女经常参加山羊和牛的放牧，这是其半提名生活方式的关键部分。
7. 丁卡和努尔女人：在南苏丹，来自丁卡和努尔族群的妇女经常参加牛群和照料。牛在这些社区中具有重要的文化和经济意义。
8. 匈牙利牧民：伟大的匈牙利平原通常被称为欧洲对美国西部的回答，并配备了粗糙的牧民和妇女，以及接受过训练的马匹，以统一的指挥。匈牙利牛群被称为“古利斯”（Gulyás），被认为是与美国牛仔和女牛仔的最接近的欧洲。