Explorer l'orientalisme dans l'histoire de l'art

Définir l'orientalisme

L'orientalisme englobe la représentation occidentale des cultures orientales, en particulier le Moyen-Orient, Asieet l'Afrique du Nord, par des universitaires, des artistes et des auteurs. Il se caractérise souvent par des représentations romancées, exotiques et stéréotypées de ces cultures.

Histoire de l'orientalisme

Émergeant au 19e siècle, à une époque de colonialisme élevé, l'orientalisme était un moyen pour les puissances occidentales de comprendre et de contrôler ces régions à travers leurs propres points de référence. Délimiter entre eux et les autres comme si leur chemin était bon, approprié, éclairé et les voies des autres étaient mystérieuses, dangereuses, intrigantes mais en arrière. Au fil du temps, le concept a évolué pour inclure non seulement les représentations artistiques et savantes de l'Est, mais aussi le attitudes et croyances sous-jacentes façonner ces représentations.

Edward a dit et orientalisme dans l'art

Le terme orientalisme a pris de l'importance dans le monde académique après la publication de Edward a dit Livre révolutionnaire, "orientalisme», en 1978. a dit que orientalisme n'était pas seulement une fascination innocente, mais une forme d'impérialisme culturel qui perpétuait les stéréotypes et favorisait l'idée de supériorité occidentale. Ces problèmes résonnent toujours dans le monde d'aujourd'hui. Même si nous comprenons mieux que jamais les limites acceptables de l'appréciation par rapport à l'appropriation, l'appropriation culturelle est littéralement un problème vivant et respirant à ce jour. Avec toute la complexité impliquait d'être humain et d'être déshumanisé.

Orientalisme: voile de déni

Déformer la réalité orientale

L'un des aspects les plus dommageables de l'orientalisme est la façon dont il déforme la réalité du monde oriental. En se concentrant sur une version idéalisée et romantique de l'Est, les Occidentaux ont créé une fausse image qui nie la véritable complexité et la diversité des cultures orientales. Ce refus dénature non seulement l'Orient, mais renforce également un sentiment de supériorité en Occident, enroulant davantage le fossé entre les deux mondes.

Perpétuation des stéréotypes

L'orientalisme perpétue plusieurs stéréotypes sur la culture, les pratiques et la société des civilisations non occidentales. Ces stéréotypes incluent la représentation du Est comme exotiques, mystiques et sensuels, ainsi que la représentation de l'Est comme largement inférieure à l'Occident.

L'orientalisme perpétue également des stéréotypes sur le statut des femmes dans les sociétés non occidentales, les décrivant comme opprimés et ayant besoin d'une intervention occidentale. Il est également basé sur la race et souvent livré en compliment à revers. Comme les orientalistes Stéréotypes sur les Américains d'Asie de l'Est, par exemple, qui ont longtemps été décrits comme des nerds, immatures, enfantines et infantiles. L'orientalisme est également associé au stéréotype du «noble Savage», qui alimente les idées de mauvaise tête de Primitivisme, qui a également été utilisé pour justifier le colonialisme et la suprématie blanche, tout comme l'orientalisme.

Renforcer les structures de puissance

L'orientalisme et l'impérialisme sont étroitement liés. L'orientalisme est la pratique de dépeindre le Est comme exotique, mystique et inférieur à l'ouest, tandis que impérialisme est la pratique de maintenir ou d'étendre le pouvoir, en particulier par l'expansionnisme, l'emploi du pouvoir dure (puissance économique et militaire), mais aussi de la puissance douce (pouvoir culturel et diplomatique), d'établissement ou de maintien d'une hégémonie et d'un empire plus ou moins formel.

Impérialisme culturel fait référence aux dimensions culturelles de l'impérialisme. Il décrit les pratiques dans lesquelles un pays engage la culture (langue, tradition et rituel, politique, économie) pour créer et maintenir des relations sociales et économiques inégales entre les pays.

L'impérialisme culturel peut faire référence soit à l'acculturation forcée d'une population de sujets, soit à l'adoption volontaire d'une culture étrangère par des individus qui ne font pas partie de la culture dominante. Autrement dit, Comme l'explique Edward, l'impérialisme est un concept plus large qui inclut l'impérialisme culturel comme l'une de ses dimensions.

L'orientalisme a été utilisé pour justifier l'impérialisme en dépeignant les sociétés non occidentales comme inférieures et ayant besoin d'une intervention occidentale. Edward a dit argumenté dans son livre "Culture et impérialisme"Cette littérature a" le pouvoir de raconter, ou de bloquer d'autres récits de la formation et de l'émerge , avec l'orientalisme utilisé pour justifier et perpétuer l'impérialisme.

Perspectives coloniales du monde oriental

À l'ère coloniale, l'orientalisme a fonctionné comme un outil pour les puissances occidentales afin de justifier leur domination sur les sociétés orientales. En présentant l'Est comme exotique, énigmatique et finalement inférieure, les Occidentaux pourraient rationaliser leurs activités impérialistes. Ce point de vue leur a permis de se percevoir comme des sauveurs, de livrer la civilisation et l'illumination du soi-disant domaine oriental "en arrière".

L'orientalisme a renforcé et perpétué les perspectives coloniales de la Est monde par divers moyens, y compris l'art, la littérature et le cinéma. Et tLe «âge d'or» de l'orientalisme a provoqué une abondance d'images idéalisées de l'Est. Ces œuvres ont souvent souligné les facettes exotiques et sensuelles des cultures orientales, les présentant comme diffusées avec séduisance de l'Occident. Cette vision romantique du monde oriental n'a servi qu'à renforcer les stéréotypes et à augmenter la distance entre l'Est et l'Ouest, perpétuant un sentiment «d'altérité».

Voici quelques exemples spécifiques:

1. Littérature: Rudyard KiplingLe poème "le Le fardeau de l'homme blanc" (1899) illustre l'état d'esprit colonial, décrivant l'Est comme non civilisé et a besoin d'une intervention occidentale pour "civiliser" les peuples autochtones.
2. Cinéma: Des films comme "Le cheik" (1921) et "Lawrence d'Arabie"(1962) a perpétué les stéréotypes orientalistes, présentant l'Orient comme un lieu d'exotisme, de danger et de sensualité, tout en renforçant la notion de l'héroïque Occidental qui apporte l'ordre et la civilisation à la région.
3. Couverture médiatique: Les médias occidentaux dépeignent toujours l'est, en particulier le Moyen-Orient, en tant que région de conflit, de terrorisme et d'extrémisme religieux, renforçant les stéréotypes négatifs et justifiant l'intervention occidentale.

Ces exemples montrent comment l'orientalisme a été utilisé pour créer une vision du monde binaire qui divise le "Est" et "West", " avec l'Occident considéré comme supérieur, rationnel et civilisé, tandis que l'Est est décrit comme arriéré, exotique et despotique. Cette perspective a servi à justifier des projets coloniaux et continue d'influencer les perceptions occidentales du monde oriental.

Une vision orientale fantaisiste

Orientalisme dans l'art et la littérature européens du 19e siècle

Orientalisme dans l'art

orientalisme a culminé pendant une fièvre d'expansion coloniale - Capturer l'imagination meilleur pendant l'ère romantique. Jean-Léon Gérôme, Eugène Delacroix, et Frédéric Leighton étaient des luminaires principaux du mouvement orientaliste dans l'art académique du XIXe siècle. Ils ont façonné l'art orientaliste en décrivant des scènes orientalistes imaginées et en peignant soigneusement ce qu'ils ont observé. Gérôme, en particulier, est connu pour son style sensuel, voyant et sexuellement explicite.

Les thèmes communs de leur travail incluent l'exotisme, l'érotisme et le mysticisme à travers symbolisme artistique. Ils s'inspiraient de Est cultures, y compris indien, byzantine et Gréco-romain art. Ils représentaient également des thèmes tels que les ascètes, les esclaves et les captifs, souvent avec un manque de réalisme et de dynamisme pour accroître l'impact émotionnel de leur travail.

Et voici quelques représentations spécifiques, fantaisistes et déformées de l'orientalisme dans l'histoire de l'art:

1. Eugène DelacroixLes "femmes d'Alger Appartement" (1834): Cette peinture représente des femmes algériennes dans un harem, les présentant comme des objets passifs et sensuels du désir. Le travail perpétue le Stéréotype des femmes orientales comme soumis et exotiques.
2. Jean-aUGUSTE-DOMINIQUE INGRES's "le Bain turc" (1862): Cette peinture montre un groupe de femmes nues dans un bain turc, soulignant leur sensualité et leur exotisme. L'œuvre renforce la notion d'Est comme lieu d'hédonisme et d'indulgence.
3. "Snake Charmer" de Jean-Léon Gérôme (1879): Ce Orientaliste européen La peinture représente un jeune garçon nu divertissant un groupe d'hommes beaucoup plus âgés avec une performance charmante de serpent. Expert en art Linda Nochlin croit que Gérôme peint le monde oriental comme s'il était coincé dans le temps, ne change jamais. Et dÉpiter le garçon sans vêtements le sexualise Tout en ajoutant à la mauvaise idée que les cultures orientales sont "en arrière". Construire dans le cadre des idées visuelles qui décrivent les cultures orientales comme exotiques, mystérieux et primitifs, renforçant la supériorité occidentale.

Orientalisme dans la littérature

Des écrivains tels que Pierre Lote, Gustave Flaubert et Edward Fitzgerald ont également contribué à l'œuvre orientaliste. Leurs œuvres comportaient souvent des paramètres et des personnages orientaux, les jetant dans des rôles exotiques et mystérieux.

La traduction de Fitzgerald du Rubaiyat persan a été particulièrement influent pour façonner la perception occidentale de l'Est. Flaubert SALAMMBO, un nouveau set dans l'ancien Carthage, est également une œuvre notable de Littérature orientaliste. Les œuvres de Lote, y compris Aziyadé et Les deschantérités, ont également eu une influence pour façonner la perception occidentale de l'Est.

Dans l'ensemble, leurs œuvres ont contribué à la fascination du monde occidental pour l'Est et ont aidé à façonner le mouvement orientaliste dans la littérature. Ces représentations littéraires ont poursuivi la notion de l'Est comme un lieu de fantaisie et d'évasion, divorcé de la réalité.

La licence poétique et la licence artistique ont prêté un poids émotionnel aux idées racistes derrière l'exotisme, qui est devenu un mot colonial largement utilisé pour les personnes qui altèrent ... de la plus belle manière possible, apparemment. Faire de l'exotique un mot très controversé en soi, étant donné "il n'y a pas de terres étrangères, c'est le voyageur qui est étranger" - Robert Louis Stevenson.

Exotic est un mot le plus souvent utilisé pour encadrer la vie quotidienne des gens «pas comme nous» comme un étranger, mystérieux, des curios toi sont ceux qui sont déplacés lorsque vous voyagez. Une idée qui a effrayé beaucoup de colonialistes qui croyaient que le monde était leur Oyster ... et que leur chemin était la bonne façon. Juste, en fait. Ce qui est la même impulsion qui trouble le nombreux voyageurs aujourd'hui. Les faire réagir de manière déchiquetée pour reprendre le contrôle d'un environnement qui n'est pas leur maison. Où ils sont invités. Mais je m'égare ...

Le fait demeure, l'art orientaliste était principalement utilisé pour renforcer une vision du monde binaire Cela a divisé les "Orient" et "Occident", perpétuant la notion de supériorité occidentale et de rationalité sur l'est "non développé" et "primitif". Cette perspective a soutenu les ambitions coloniales et justifiée la domination européenne sur Est régions.

Le japonisme et son influence sur l'art occidental

Japonisme, un terme français faisant référence à la popularité et à l'influence de l'art et du design japonais sur les artistes d'Europe occidentale au 19e siècle, est significatif dans le contexte de orientalisme comme il représente un spécifique fascination pour la culture et l'esthétique japonaises. Le japonisme s'est construit sur les influences orientalistes qui étaient omniprésent Néoclassique européen et romantique art. L'introduction de l'art et du design japonais en Europe a provoqué révolutions en composition, palette, et espace de perspective, influençant des artistes tels que Monet, Van Gogh, et Siffleur.

Alors que Le japonisme partage des similitudes avec l'orientalisme, comme l'exotiisation de Est Cultures et renforcement de la supériorité occidentale, il diffère également sous certains aspects. Art japonais a été apprécié pour ses qualités uniques et a souvent été assimilé comme une expression organique des idéaux artistiques occidentaux. L'impact du japonisme sur l'art moderne, en particulier l'accent mis sur les plans plats et l'effet d'aplatissement qui rappelle imprimés en verrouillage, est devenu central de la peinture moderniste.

Cependant, comme l'orientalisme, le japonisme a été critiqué pour avoir perpétué les stéréotypes et les fausses déclarations de la culture japonaise, qui soutenait les ambitions coloniales des puissances occidentales. Les artistes et érudits contemporains continuent d'examiner les nuances et les complexités du japonisme et sa relation avec l'orientalisme.

Orientalisme dans l'art américain du début du 20e siècle

Alors que l'orientalisme était plus répandu dans l'art européen au cours du XIXe siècle, son influence s'est étendue à Américain art aussi, avec des artistes explorant Est cultures et incorporer des éléments exotiques dans leurs œuvres. Y compris James McNeill Whistler et John Singer Sargent, qui a tous deux incorporé des éléments de cultures orientales dans leurs peintures. Ces artistes ont souvent utilisé des thèmes orientalistes pour ajouter de l'exotisme et de l'intrigue à leurs œuvres.

Au 20e siècle, Le monde de l'art a commencé à reconditionner l'orientalisme, mettant l'accent sur l'influence artistique interculturelle sans s'attaquer pleinement à ses contextes colonialistes. Cette approche décrivait souvent l'orientalisme comme un mode bénin d'esthétique plutôt que comme une justification idéologique de la violence colonialiste européenne et de l'assujettissement.

Les artistes contemporains, en particulier ceux des cultures orientales, ont abordé et contesté l'orientalisme dans leurs œuvres, offrant des récits et des perspectives alternatives qui contredisent le Eurocentrique voir. Ces artistes visent à créer une compréhension plus inclusive et nuancée des cultures orientales, reconnaissant les implications historiques et politiques complexes de l'orientalisme.

Dans l'ensemble, les impacts socio-historiques de l'orientalisme dans l'art américain du 20e siècle peuvent être vus dans l'exploration continue des thèmes orientaux, la réinterprétation des tropes orientalistes et le débat en cours entourant le contextes et implications colonialistes de l'orientalisme dans l'art.

Orientalisme au cinéma

L'orientalisme a été utilisé dans le cinéma de diverses manières, perpétuant souvent les stéréotypes et exotiquant Est cultures. Dans les films américains, en particulier les films d'action, l'orientalisme a été utilisé pour représentent les caractères du Moyen-Orient comme des terroristes, renforçant les stéréotypes négatifs et promouvant la mentalité "US contre eux". Des exemples de tels films incluent "American Sniper" et la série "Indiana Jones".

Dans la science-fiction et les films futuristes, L'orientalisme a influencé la représentation visuelle des villes dystopiques, incorporant souvent des éléments infléchis asiatiques, comme on le voit dans des films comme "Coureur de lame". Cette approche reflète la fascination occidentale pour les cultures orientales et leur" altérité "perçue.Le cinéma colonial a également incorporé des thèmes orientalistes, présentant des représentations déformées et sans voix de personnages indigènes dans les limites prédéfinies de l'imaginaire colonial. Cette approche a renforcé la notion de supériorité occidentale et violence colonialiste justifiée et subjugation.

Les artistes et cinéastes contemporains ont commencé à défier et à réinterpréter l'orientalisme dans le cinéma, offrant des récits et des perspectives alternatives qui contredisent le Eurocentrique voir. Ce changement vise à créer une compréhension plus inclusive et nuancée des cultures orientales et à aborder les implications historiques et politiques complexes de l'orientalisme dans le cinéma.

Critiques des stéréotypes de l'orientalisme

Stéréotypes dans l'orientalisme

L'une des critiques importantes de l'orientalisme est le renforcement des stéréotypes. Ces représentations présentent souvent une vision unidimensionnelle et exotituée des cultures orientales, qui peuvent perpétuer les malentendus et les fausses déclarations.

• L'orientalisme dépeint fréquemment les cultures orientales comme exotiques, mystiques et sensuelles. Cela réduit diverses cultures à un ensemble de stéréotypes.
• Les gens de l'est sont représentés comme efféminés, soumis ou barbares. Cela favorise les stéréotypes sur les rôles de genre.
• L'art orientaliste montre souvent que les gens de l'Est portant des costumes élaborés et impraticables. Cela exagère les différences culturelles.
• Les histoires situées à l'est reposent sur des tropes comme les charmers de serpents, les tapis magiques et les harems. Cela présente une version exagérée et imaginaire des cultures orientales.

Appropriation culturelle

Une autre critique de l'orientalisme est la question de l'appropriation culturelle. L'utilisation d'éléments des cultures orientales dans l'art occidental a été critiquée pour avoir sorti ces éléments de son contexte et les présenter d'une manière qui ne tient pas compte de leur signification culturelle.

• Des motifs comme la calligraphie ou les détails architecturaux sont extraits de leur contexte culturel d'origine.
• Les symboles religieux comme le Bouddha ou les dieux hindous sont utilisés décorativement, pas respectueusement.
• Les vêtements et les costumes sont portés sans égard pour leur signification spirituelle ou sociale.
• Les pratiques culturelles comme le yoga ou les arts martiaux sont modifiées pour s'adapter aux goûts occidentaux, et non aux traditions orientales.

Ethnocentrisme

L'orientalisme a également été critiqué pour la promotion de l'ethnocentrisme, qui est la croyance en la supériorité inhérente de sa propre culture. En présentant des cultures orientales comme exotiques et mystérieuses, l'orientalisme peut renforcer par inadvertance l'idée que la culture occidentale est la «norme» et d'autres sont des écarts par rapport à cette norme.

• L'Occident est décrit comme rationnel, moderne et progressif. L'Orient est décrit comme arriéré, primitif et non développé.
• Les perspectives et les valeurs occidentales sont supposées universelles, tandis que les perspectives orientales sont considérées comme étrangères.
• L'Occident est représenté comme dominant; L'est est représenté comme passif. Cela justifie l'impérialisme et le colonialisme.
• L'Occident acquiert des connaissances sur l'Est; L'Orient reste mystérieux et a besoin d'une étude occidentale.

Réinterpréter l'orientalisme dans l'art contemporain

Ces dernières années, des artistes des cultures orientales ont commencé à réinterpréter l'orientalisme, en l'utilisant comme plate-forme pour défier les stéréotypes et récupérer leur patrimoine culturel. Ces artistes intègrent souvent des thèmes orientalistes dans leur travail, mais le font d'une manière qui critique la perspective eurocentrique et favorise la compréhension culturelle.

• Les artistes renforcent les images orientalistes pour mettre en évidence leur nature réductrice.
• Les œuvres contemporaines s'appuient sur les idées spirituelles orientales et l'iconographie pour autonomiser les cultures orientales.
• L'exotifie «l'autre oriental» est remplacé par des représentations humanisées relatables de personnes orientales.
• Les artistes récupèrent leurs propres récits plutôt que de compter sur des interprétations occidentales.
• Les identités intersectionnelles à l'est sont explorées par l'art, perturbant les binaires orientalistes.

Conclusion

L'orientalisme a été un aspect important de l'histoire de l'art, influençant de nombreux artistes et styles. Bien qu'il ait contribué à la perpétuation des stéréotypes et de l'appropriation culturelle, il a également inspiré des artistes contemporains à défier ces notions et à promouvoir l'échange culturel à travers de nombreux (nombreux) moments enseignables. Alors que nous continuons d'explorer le monde de l'histoire de l'art, il est crucial de reconnaître l'impact de l'orientalisme et de lutter pour une compréhension plus inclusive et nuancée des cultures orientales.