这是这个丝绸牛仔竞技表演的核心，我们找到了爪哇法院官员。从他沿着丝绸之路的时代开始的混合回忆的庄严肖像中站立。从粉饰的内容库中拼贴在一起，这使他的冒险很难想象……
假设他被派往车轮，交易并恳求。在他的人民商品上寻找更好的交易，这在他们的双重荷兰经济中无法支持他们。但是他的丝绸牛仔竞技表演并不全是关于他们的。当然，他必须找到信仰的时间 - 预先计划前往麦加，阿克萨（Al-Aqsa），蓝清真寺（Blue Mosqu）和阿罕布拉（Alhambra） - 伊斯兰世界的奇迹，沿他走向那些将决定他的命运的欧洲十字军的道路。
这位爪哇法院官员纸上的第19 c。石油差不多2米。但这不是肖像。这种爪哇人的“类型”是由一位不被认为是西方的匿名艺术家画的。有助于解释为什么即使他的原型，他的人性也得到了充分的展示。由一位将他视为主题的艺术家渲染。这反过来又帮助我揭露了这个爪哇人在巨大的丝绸牛仔竞技表演上的丰富想象的生活。在工业时代的新全球化世界中削减了一个非常好的数字。这引发了这项工作的整个想法，因为爪哇人在整个历史上都受到了外国影响，从过去的印度王国，伊斯兰苏丹国和荷兰殖民时期都受到了外国的影响。这意味着几个世纪以来，许多爪哇法院的官员都将被运出，以吸引遥远的土地的支持。在这里穿着爪哇服装的洛杉矶模式，搭配时尚的军事外套。将海军上将的帽子与包裹绑带的Udeng的优雅蓬勃发展。将时尚变成悖论 - 反映了殖民者和殖民者之间的推力动力学 - 斯德哥尔摩综合征共同依赖性的舞蹈，缝制成sartioral Elegance。那么，我们发现他的脸纠结了吗？在文化冲击和敬畏之中，鬼脸和迷惑之间。在途中，重复这个曾经如此大的丝绸牛仔竞技表演。
