Beyond Brokeback: Gay Cowboys from Montana to Mexico

Beyond Brokeback: Cowboys เกย์จาก Montana ถึง Mexico

Lazy Nerd Explainer: เกย์เคาบอยใน Wild West และ Beyond ...

บทนำสู่ชีวิตที่ใช้ร่วมกันของคาวบอยเกย์

เกย์ คาวบอย, Cowgirls และทั้งหมด คนแปลกหน้า ในระหว่างการทำสำหรับวิชาที่น่าสนใจ เพียงแค่ที่มีอยู่ การขี่ข้ามจุดตัดของวัฒนธรรม LGBTQ+ ตัวเลขเหล่านี้มาจากอดีตที่ไม่ไกลเกินไปยังคงเป็นความท้าทายดั้งเดิมเกี่ยวกับความเป็นชายและความแตกต่างกันในปัจจุบันเพราะวันนี้ แน่นอนว่า Wild West เป็นคนแปลกหน้า- มีอะไรที่แปลกประหลาดไปกว่าการทิ้งชีวิตที่เหนื่อยล้าไว้เพื่ออิสรภาพที่จะเป็นใครก็ตามที่คุณต้องการ? รวมถึงตัวเองในที่สุด ...

สัญลักษณ์ของ Queerdos ทุกที่คาวบอยหญิงสาว แต่คุณระบุว่าเป็นต้นแบบที่ยั่งยืนสำหรับ LGBTQ+ คน ... เพราะมีเหตุผลมากมาย ซึ่งเป็นเหตุผลที่ฉัน ดำน้ำลึกเข้าไปในขุมทรัพย์ของการอ้างอิงและเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่เป็นหย่อม ๆ เพื่อตรวจสอบทั้งหมด เกย์ / แปลกประหลาดที่แปลกประหลาดและฟาร์มและ wild Westers ฉันสามารถหา (ด้วยเหตุผล) เพื่อให้คุณสามารถดูดูได้ที่ บริบททางประวัติศาสตร์ของพวกเขาการเป็นตัวแทนในสื่อและประสบการณ์สมัยใหม่ ... ช่วยให้พวกเราทุกคนแปลกประหลาดร่วมกันเป็นตำนานหลายสี ชาวบ้านคนโปรดของเรา- แต่อย่างจริงจังตำนานของคาวบอยมีความสำคัญต่อคนที่แปลกประหลาด นอกเหนือจากแฟชั่นและภาพยนตร์พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งที่ซื่อสัตย์และเป็นจริงของ ของเรา ประวัติศาสตร์.

พร้อมที่จะขี่?

🤠

ข้อจำกัดความรับผิดชอบ I: ประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดมากมายได้หายไปในประวัติศาสตร์- ไม่ถือว่ามีค่าพอที่จะบันทึก ไม่ได้รับการยกย่องว่ามีความสำคัญพอที่จะรักษา อินสแตนซ์ที่หายากของ ประวัติความเป็นมา การถูกบันทึกและเก็บรักษาไว้มีน้อยและอยู่ไกล ดังนั้นเราจึงพบว่าตัวเองกลับมาที่จุดเริ่มต้นของข้อจำกัดความรับผิดชอบนี้ แต่ด้วย ข้อมูลเชิงลึกที่สดใหม่และแผน...

ข้อจำกัดความรับผิดชอบ II: เรื่องเพศที่เราเข้าใจในวันนี้ไม่ได้เห็นวิธีเดียวกันในอเมริกาตะวันตก เรื่องสั้นสั้น: homosocial และ homosexual เป็น ค่อนข้างแตกต่างกัน

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

บริบททางประวัติศาสตร์

บรรทัดฐานที่ไม่ได้พูดของ Wild West

ตำนานและความเป็นจริงของคาวบอยอเมริกัน

ในภูมิทัศน์ของจิตสำนึกส่วนรวมของเราคาวบอยยืนเป็นสัญลักษณ์ที่ขรุขระของปัจเจกนิยมและการพึ่งพาตนเอง สัญลักษณ์นี้มีรูปร่างโดยการทำงานหนักการผจญภัยและรสนิยมเพื่ออิสรภาพสะท้อนกับวิญญาณของวันพรมแดนของอเมริกาใช่มั้ย สะท้อนให้เห็นถึงความชื่นชมที่หยั่งรากลึกสำหรับผู้ที่เจริญเติบโตตามเงื่อนไขของตนเอง

ในขณะที่คุณไตร่ตรองภาพนี้คุณอาจสงสัยว่า: มันเป็นการรวมตัวกันของความเป็นปัจเจกชนที่ทนทานหรือไม่? การขุดลงไป วันพรมแดนของอเมริกาเราพบว่าคาวบอยยังคงเป็นส่วนสำคัญของการเล่าเรื่องประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้นของประเทศ อย่างไรก็ตามการดำรงอยู่ของคาวบอยในชีวิตจริงนั้นไม่มีที่ไหนใกล้เคียงกับหนังสือประวัติศาสตร์และโรงภาพยนตร์กระแสหลักคุณจะเชื่อ

 

วิถีชีวิตแปลก ๆ : แกร่งยืดหยุ่นขึ้นอยู่กับ แต่โรมมิ่ง 'ฟรี'

ขับวัว

ไดรฟ์ปศุสัตว์เป็นสิ่งสำคัญในชีวิตคาวบอยที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางไกลจากฟาร์มปศุสัตว์ไปจนถึงหัวรถไฟ - การขนส่งวัวไปยังตลาดเนื้อภาคเหนือและอื่น ๆ

Cowboys ทำงานเป็นเวลานานหลายชั่วโมง และต้องเผชิญกับสภาพอากาศที่รุนแรงเช่นความร้อนเย็นและฝุ่นที่รุนแรง พวกเขามีอาหารที่ จำกัด และอุปกรณ์ที่ผิดปกติทำให้งานของพวกเขาสกปรกและไม่มีเสน่ห์ ภูมิประเทศขรุขระและไม่สอดคล้องกันโดยมีเคาบอยขี่ระหว่างสิบถึงยี่สิบไมล์ในแต่ละวัน ที่ ไดรฟ์วัวจำเป็นต้องมีการควบคุมอย่างระมัดระวัง และการดูแล "เรมูด้า" ฝูงม้าที่มีความเชื่อในตัวม้าที่คาวบอยขี่ม้า

ภัยคุกคามและอันตราย

Cowboys เผชิญกับภัยคุกคามและอันตรายมากมายในระหว่างการขับวัว บางส่วนของสิ่งเหล่านี้รวม:

  1. การประทับตรา: เมื่อปศุสัตว์จะวิ่งผ่านความมืดมิดในฝูงและเขาที่ซ่อนเร้นและเขา Cowboys ต้องขี่ม้าของพวกเขาและพยายามที่จะหมุนฝูงเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขากระจัดกระจายเป็นระยะทางหลายไมล์
  2. ข้ามแม่น้ำ: การข้ามแม่น้ำที่มีวัวเป็นอันตรายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากผู้นำของปศุสัตว์อาจถูกรบกวนหรือถูกรบกวนจากเศษซากลอยทำให้เกิดความสับสนวุ่นวายและการจมน้ำที่อาจเกิดขึ้น
  3. ความขัดแย้งกับชนพื้นเมืองอเมริกัน: การเผชิญหน้ากับชนพื้นเมืองอเมริกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดนอินเดีย (ตอนนี้โอคลาโฮมา) มีผู้เสียชีวิตอย่างฉาวโฉ่
  4. สภาพอากาศ: Cowboys ต้องทนต่อสภาพอากาศที่รุนแรงเช่นความร้อนความเย็นและฝุ่นพัดรุนแรง
  5. โรค: Cowboys มีความเสี่ยงต่อการติดเชื้อในระหว่างการขับวัววัว ... มักจะห่างไกลจากเมืองที่ใกล้ที่สุดและใครจะรู้ว่ามีแพทย์อยู่ที่นั่นหรือไม่
  6. อุบัติเหตุ: อุบัติเหตุบริสุทธิ์ก็เป็นอันตรายที่เกิดขึ้นทั่วไป

ชีวิตประจำวัน

Cowboys ในการขับวัวควายมักใช้เวลา 14 ชั่วโมงในอานม้าซึ่งอธิบายว่าทำไมคาวบอยที่มีอายุมากกว่าจำนวนมากจึงถูกโบลิ่ง พวกเขายังได้รับความเดือดร้อนจากการนอนหลับที่ไม่หยุดนิ่งและเหนื่อยล้าอาจเป็นอันตรายในการไล่ล่าและช่วยชีวิตเร่ร่อน ในไดรฟ์ปศุสัตว์ส่วนใหญ่มีคาวบอยหนึ่งตัวสำหรับวัวทุกตัวทุก ๆ 250 ตัวซึ่งต้องระวังอย่างต่อเนื่องสำหรับการจ่ายเงินรายเดือนที่ $ 30 ถึง $ 40 Cowboys ต้อง ป้องกันผู้ล่า (ทั้งสองและสี่ฟุต) วัวหลงทางและประทับตราในเวลากลางคืน

การอยู่รอดและความยืดหยุ่น

ชีวิตของคาวบอยเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความอยู่รอดและความยืดหยุ่นเนื่องจากพวกเขาต้องทนต่อสภาพที่รุนแรงภัยคุกคามและอันตรายในขณะที่ทำงานกับการขับรถปศุสัตว์ Cowboys ต้องการอารมณ์ขันวิญญาณผจญภัยและ ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญมากมาย เพื่อความอยู่รอดบนเส้นทาง ดินแดนเดียวกันกับที่พวกเขารักสำหรับสัญญาแห่งความมั่งคั่งและอิสรภาพก็นำมาซึ่งการคุกคามจากทุกทิศทาง แม้จะมีความท้าทาย แต่ Cowboys ก็ดำเนินการพัฒนาทักษะและ ปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ของงานของพวกเขา

ความร่วมมือกับการบังคับใช้กฎหมาย

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่ได้รับความนิยมคาวบอยไม่ได้อาศัยอยู่ในโลกที่ไร้กฎหมายของการสร้างของพวกเขาเอง ความคิดของคาวบอยในฐานะแรนเจอร์โดดเดี่ยวที่ดำเนินงานนอกกฎหมายเป็นตำนานที่ได้รับการออกแบบมาอย่างรอบคอบโดยวัฒนธรรมสมัยนิยม ความจริงก็คือ Cowboys มักจะต้องทำ ร่วมมือกับการบังคับใช้กฎหมาย เอเจนซี่เพื่อปกป้องวัวและวิถีชีวิตของพวกเขา

Cowboys ที่มีชื่อเสียงบางคนที่ทำงานอย่างใกล้ชิดกับการบังคับใช้กฎหมาย ได้แก่ Wyatt Earp, Wild Bill Hickok, Bat Masterson, Bill Tilghman และ Pat Garrett กลุ่มคนรักกฎหมายแดกดันซึ่งแต่ละคนกลายเป็นบุคคลในตำนานในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอเมริกา เป็นที่ระลึกในหนังสือภาพยนตร์และรองเท้าบูทคาวบอยของดาวหลายเล่ม

ความสัมพันธ์ระหว่างคาวบอยและการบังคับใช้กฎหมาย

ในช่วงปลายยุค 1800 สหรัฐฯและเจ้าหน้าที่ของพวกเขาทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ ระหว่างประชากรชาวอินเดียพื้นเมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวที่เคลื่อนที่ไปทางตะวันตก Cowboys และนักกฎหมายมักจะต้องทำงานร่วมกันเพื่อรักษาความสงบและความสงบเรียบร้อยในเมืองชายแดน ในหลาย ๆ สถานที่เหล่านี้ Marshals เป็นกฎหมายประเภทเดียวที่มีอยู่ เป็นผลให้บางครั้ง Cowboys ช่วยนักกฎหมายในการจับกุมพวกนอกกฎหมายและรักษาความสงบเรียบร้อยในเมืองชายแดน

บทบาทและความรับผิดชอบของ Cowboys และ Lawmen

Cowboys รับผิดชอบการเลี้ยงดูปศุสัตว์รักษาฟาร์มปศุสัตว์และมีส่วนร่วมในการขับเคลื่อนวัว พวกเขามักจะต้องจัดการกับชนเผ่าอเมริกันพื้นเมืองที่เป็นศัตรูโจรและอันตรายอื่น ๆ ในขณะที่ปฏิบัติหน้าที่ ในทางกลับกันนักกฎหมายมีหน้าที่บังคับใช้กฎหมายปกป้องพลเมืองและอาชญากรที่จับกุม พวกเขามักจะเผชิญกับสถานการณ์ที่อันตรายเช่นปืนและเผชิญหน้ากับพวกนอกกฎหมาย

ในบางกรณี, Cowboys เปลี่ยนไปใช้บทบาทการบังคับใช้กฎหมาย- ตัวอย่างเช่น Bat Masterson ทำหน้าที่เป็นนักล่าควายและลูกเสือก่อนที่จะเป็นนายอำเภอรองจอมพลและจอมพลเมืองในเมืองต่างๆ ในทำนองเดียวกันเบสรีฟส์อดีตทาสได้กลายเป็นรองผู้อำนวยการชาวสหรัฐอเมริกาในตำนานที่ทำงานในดินแดนอินเดียภายใต้เขตอำนาจศาลของ "ผู้พิพากษาแขวน" ไอแซคปาร์กเกอร์

ยิ่งไปกว่านั้น Cowboys ยังอยู่ภายใต้กฎระเบียบต่าง ๆ ที่ควบคุมกิจกรรมของพวกเขาขจัดภาพลักษณ์ของคาวบอยทุกตัวในฐานะนอกกฎหมาย ภาพของคาวบอยโดดเดี่ยวต่อสู้กับความอยุติธรรมและปฏิบัติการนอกระบบในขณะที่ล่อลวงมักจะห่างไกลจากความจริง

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

การอ่านระหว่างไร่: แวบลงใน Wild West ที่แปลกประหลาด

บันทึกประวัติศาสตร์จากศตวรรษที่ 19 มักจะปิดบังเป็นความลับ คำใบ้มากกว่าที่จะยอมรับบุคคลที่แปลกประหลาดอย่างเปิดเผยในหมู่คาวบอยที่ขรุขระนักกฎหมายที่แข็งแกร่งและนอกกฎหมายที่มีชื่อเสียงของชาวอเมริกัน Wild West อย่างไรก็ตามเบาะแสอยู่ที่นั่นเส้นทางที่กระจัดกระจายสำหรับผู้ที่อดทนพอที่จะติดตาม ความจริงของเรื่องนี้คือ: มีคนแปลกหน้ามาโดยตลอด ทุกที่. และนั่นเป็นความจริงสำหรับ Wild West Frontier เช่นเดียวกับช่วงเวลาอื่น ๆ ในประวัติศาสตร์ ระยะเวลา.

การปรากฏตัวของการรักร่วมเพศในเขตแดนอเมริกัน

ชายแดนอเมริกันมักจะโรแมนติกเป็นอาณาจักรแห่งความเป็นปัจเจกชนที่ขรุขระ ขอบเขตของเรื่องเพศไม่ได้ถูกวาดอย่างเคร่งครัด อย่างที่เราอาจจินตนาการ พื้นที่กว้างใหญ่ของชายแดนมีภูมิประเทศที่กว้างไกลและการตั้งถิ่นฐานเกษตรกรรมที่เบาบางเลี้ยงดูสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นเอกลักษณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ Cowboys การรักร่วมเพศและการรักร่วมเพศ ไม่ได้เป็นเพียงแค่ปัจจุบัน แต่ในหลาย ๆ กรณียอมรับ

วัฒนธรรมคาวบอยในศตวรรษที่ 19 เป็นโลกที่เต็มไปด้วยความเป็นชาย

ตัวเลขที่เป็นสัญลักษณ์ของอเมริกาตะวันตกเป็นเพศชายส่วนใหญ่ใช้เวลานานในสภาพแวดล้อมที่มีเพศชายซึ่งแยกได้จากผู้หญิง ความโดดเดี่ยวและธรรมชาติที่ไม่เป็นทางการของชีวิตชายแดนส่งเสริมความรู้สึกอิสระในด้านต่าง ๆ ของชีวิตรวมถึง เพศและเสรีภาพทางเพศ- จริยธรรมตะวันตกที่ดุเดือดในการใช้ชีวิตอย่างอิสระและไม่มีอิสระนำไปใช้กับเพศและเสรีภาพทางเพศมากพอ ๆ Old West เป็นพรมแดนในหลาย ๆ ด้านโดยเฉพาะทางเพศเนื่องจากผู้ชายและผู้หญิงไปทางตะวันตกด้วยเหตุผลหลายประการรวมถึงการหลบหนีในอดีตและสร้างอัตลักษณ์ใหม่ การวิจัยที่เกิดขึ้นใหม่ในแนวเพศในเวสต์เก่ามากขึ้นแสดงให้เห็นว่าการรักร่วมเพศนั้นเป็นเรื่องธรรมดามากกว่าที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ แต่มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเข้าใจว่าความสัมพันธ์เหล่านี้ไม่ได้มีเพศสัมพันธ์อย่างเคร่งครัดเสมอไป Homosociality การตั้งค่าสำหรับสมาชิกของเพศของตัวเองในกิจกรรมทางสังคมและการพักผ่อนก็เป็นที่แพร่หลายเช่นกัน

นอกเหนือจาก Cowboys ชุมชนชายที่โดดเด่นอื่น ๆ เช่นคนตัดไม้คนงานเหมืองและลูกเรือ

เงื่อนไขที่รุนแรงและโดดเดี่ยวของอาชีพเหล่านี้จำเป็นต้องมีชุมชนที่มีความร่วมมืออย่างใกล้ชิดซึ่งเป็นบรรทัดฐานทางสังคมแบบดั้งเดิมอาจมีความยืดหยุ่นมากขึ้น คนงานเหมืองและคาวบอยมักจะเข้าร่วมเป็นหุ้นส่วนที่สะดวกสบายเรียกว่า "การแต่งงานระดับปริญญาตรี" เมื่อคนงานเหมืองในค่ายแองเจิลในแคลิฟอร์เนียตอนเหนือมีการเต้นรำครึ่งผู้ชายจะแต่งตัวเป็นผู้หญิงและเต้นรำกับอีกครึ่งหนึ่ง

ตำนานคาวบอยบอกอะไรเราเกี่ยวกับบุคคลที่เป็นสัญลักษณ์นี้และมันจะกำหนดรูปแบบการรับรู้ประวัติศาสตร์อเมริกันของเราได้อย่างไร

ชายแดนอเมริกันในศตวรรษที่ 19 เป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่เป็นเกย์ที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศพูดทางเพศ และความใกล้ชิดที่มีอยู่ในค่ายชีวิตอยู่เหนือความแตกต่างทางเชื้อชาติในขณะที่ชายผิวขาวแบ่งปันเต็นท์อาหารและความรับผิดชอบทางเศรษฐกิจกับชาวจีนแอฟริกันอเมริกันและคนงานเหมืองละติน

ประสบการณ์ชายแดนยังได้รับอนุญาตสำหรับการสำรวจเพศที่ไม่สอดคล้องกัน นักประวัติศาสตร์ Peter Boag ค้นพบหลายกรณีของบุคคลที่อาศัยอยู่เป็นเพศตรงข้ามใน Old West แสดงให้เห็นว่าทั้งหญิงถึงชายและชายต่อหญิง ความไม่สอดคล้องกับเพศ เป็นเรื่องธรรมดามากกว่าที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้ ชายแดนเปิดโอกาสให้ผู้คน หลบหนีความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของบทบาททางเพศ และความคาดหวังทางสังคมในภาคตะวันออก.

หลักฐานที่ยากเล็กน้อยยังคงไตร่ตรองมากมาย

นักเขียนและ นักประวัติศาสตร์ Gregory Hinton ได้ทุ่มเทงานส่วนใหญ่ของเขาเพื่อสำรวจการมีส่วนร่วมของชุมชน LGBT ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอเมริกาตะวันตก เขาได้เขียนเกี่ยวกับประวัติของโรดีโอเกย์มิตรภาพของบัฟฟาโลบิลกับศิลปินชาวฝรั่งเศส Rosa Bonheur และนักเขียนออสการ์ไวลด์และหัวข้ออื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ ชุมชน LGBT ในตะวันตก.

นักประวัติศาสตร์ Peter Boag จากมหาวิทยาลัยโคโลราโดชี้ให้เห็นว่าสังคมไม่ได้กำหนดผู้คนเป็นรักร่วมเพศหรือเพศตรงข้ามผ่านศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่และมันก็ไม่ได้จนกว่าศตวรรษที่ 20 ที่ตัวตนเหล่านั้นตกผลึก อย่างไรก็ตามการวิจัยที่เกิดขึ้นใหม่ในทิศทางทางเพศใน Old West มากขึ้นแสดงให้เห็นว่าการรักร่วมเพศนั้นเป็นเรื่องธรรมดามากกว่าที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ แม้แต่สำหรับผู้ชายที่ไม่ได้ระบุว่าเป็นคนแปลกหน้า ในกรณีที่ไม่มีผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางส่วนที่ห่างไกลของตะวันตกความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันมักจะทำหน้าที่เป็นวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติต่อความเหงา

ยิ่งกว่านั้นอิทธิพลของวัฒนธรรมอเมริกันพื้นเมืองไม่สามารถมองข้ามได้ แหล่งที่มาแนะนำชาวอเมริกันพื้นเมืองดูการรักร่วมเพศในแง่บวกมากขึ้นและเรารู้ว่าหลายประเทศและชนเผ่าโอบกอดสองวิญญาณเป็นส่วนสำคัญของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของพวกเขา หนึ่งในอินสแตนซ์ที่รู้จักกันดีที่สุดของชายเกย์ในเวลานั้น เซอร์วิลเลียมดรัมมอนด์เน้นถึงความเป็นไปได้ที่น่าดึงดูดใจ สอง-spirits อาจมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดใน Wild West เพราะหุ้นส่วนระยะยาวของ Drummond เป็นนักล่าชาวแคนาดาชาวฝรั่งเศสและอาจเข้าใจพลังและจุดประสงค์ของสองวิญญาณภายในชนเผ่าและชุมชนชนพื้นเมืองอเมริกัน

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

บทบาทของความโดดเดี่ยวและความเป็นเพื่อนในวัฒนธรรมคาวบอย

ความโดดเดี่ยวและความเป็นเพื่อนมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมคาวบอยบนชายแดนตะวันตก Wild West เป็นสถานที่ที่บรรทัดฐานทางสังคมและการประชุมดั้งเดิมมักถูกทิ้งในความโปรดปรานของการปฏิบัติจริงและการอยู่รอด ระยะยาวของการแยกควบคู่ไปกับความต้องการความเป็นเพื่อนสร้างสภาพแวดล้อมที่สามารถรักร่วมเพศได้แม้ว่ามันจะไม่ได้กล่าวถึงอย่างเปิดเผยก็ตาม

นักประวัติศาสตร์คาวบอย Jim Wilke ได้ชี้ไปที่องค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมคาวบอยที่อาจสนับสนุนแนวคิดนี้ ประเพณีอย่างหนึ่งคือการเต้นรำ Stag ชายทั้งหมดซึ่งเป็นรูปแบบทั่วไปของความบันเทิงในหมู่คาวบอย การเต้นรำเหล่านี้มักจะเกี่ยวข้องกับผู้ชายที่เต้นรำด้วยกันในกรณีที่ไม่มีผู้หญิง แม้ว่าสิ่งนี้อาจเป็นผลมาจากความจำเป็นอย่างง่ายของการขาดสหายหญิง แต่ก็อาจถูกมองว่าเป็นตัวบ่งชี้วัฒนธรรมที่ยอมรับความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันมากขึ้น

ข้อบ่งชี้อีกประการหนึ่งเกี่ยวกับการยอมรับการรักร่วมเพศในวัฒนธรรมคาวบอยคือการปฏิบัติทั่วไปของการแบ่งปัน Bedrolls เมื่อเดินทางหรือทำงานในช่วง Cowboys มักจะนอนหลับสนิทในระยะใกล้โดยมีชายสองคนแบ่งปันเตียงเดี่ยวเพื่อความอบอุ่นและความสะดวกสบาย การฝึกฝนนี้เรียกว่า "กลิ้ง" อาจส่งเสริมการเชื่อมต่อทางร่างกายและอารมณ์อย่างใกล้ชิดระหว่างผู้ชาย

ควรสังเกตว่าหลักฐานที่ชัดเจนของการรักร่วมเพศในวัฒนธรรมคาวบอยนั้นหาได้ยากเนื่องจากลักษณะของข้อห้ามของหัวข้อในช่วงเวลานั้น อย่างไรก็ตามบัญชีไม่กี่บัญชีและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่มีอยู่รวมกับการวิเคราะห์สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมแนะนำว่าการรักร่วมเพศอาจได้รับการยอมรับและแพร่หลายมากขึ้นในหมู่ Cowboys ในเขตแดนอเมริกันมากกว่าที่มักจะเชื่อ

Queer Cowboys Got 'แต่งงาน'

นอกเหนือจากการปฏิบัตินิยมคำว่า "การแต่งงานระดับปริญญาตรี" หรือ "การแต่งงานบอสตัน" บอกใบ้ถึงความสัมพันธ์รักร่วมเพศซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่ได้รับการยอมรับใน Wild West

คำว่า "การแต่งงานบอสตัน" มีต้นกำเนิดมาจากนวนิยายเรื่อง "The Bostonians" ของ Henry James 1886 ผู้หญิงโสดสองคนอาศัยอยู่ด้วยกันเป็นอิสระจากผู้ชายในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นเรื่องธรรมดาและได้รับการยอมรับโดยทั่วไปจากสังคมและพวกเขาอาจเกี่ยวข้องกับการรวมกันของความร่วมมือทางธุรกิจการทำงานร่วมกันทางศิลปะเพศรักมิตรภาพหรือพันธมิตรเชิงอุดมการณ์

ใน Wild West ผู้ชายมีส่วนร่วมในกิจกรรมเพศเดียวกันคือ ไม่จำเป็นต้องมองว่าเป็นรักร่วมเพศ- ชีวิตชายแดนเป็นหนึ่งในความโดดเดี่ยวในพื้นที่เปิดกว้างซึ่งข้อ จำกัด ของอารยธรรมไม่ได้รู้สึกถึงชีวิตประจำวัน ในสภาพแวดล้อมนี้ตัวละครที่ไม่เป็นทางการไลฟ์สไตล์และพฤติกรรมที่แตกต่างกันกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นที่ยอมรับมากขึ้น ความเชื่อที่แข็งแกร่งในการใช้ชีวิตอย่างอิสระและไม่มีภาระผูกพันโดยบรรทัดฐานทางสังคมสามารถนำไปใช้กับเสรีภาพทางเพศได้มากเท่าที่อื่น

ใน Old West บางครั้ง Cowboys และ Miners ตั้งรกรากอยู่ในความร่วมมือระหว่างเพศเดียวกันซึ่งเรียกว่า "การแต่งงานระดับปริญญาตรี" ความสัมพันธ์เหล่านี้ไม่ได้ท้อแท้หรือขมวดคิ้วและพวกเขามักจะนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดมากขึ้น Wild West เป็นพรมแดนในหลาย ๆ ด้านโดยเฉพาะทางเพศและผู้ชายและผู้หญิงไปทางตะวันตกด้วยเหตุผลหลายประการรวมถึงการหลบหนีในอดีตและสร้างอัตลักษณ์ใหม่ บางครั้งตัวตนเหล่านั้นข้ามเพศและรวมถึงอุบายที่น่าทึ่งและไม่ระบุตัวตนที่ไม่น่าเชื่อที่ได้รับการดูแลตลอดอายุการใช้งาน

บทกวีรักและข้อต่อที่แปลกประหลาด

กวีคาวบอย Charles Badger Clark Jr. เขียนบทกวีที่สัมผัสในปี 1895 ชื่อ "The Lost Pardner" คำพูดของเขาแต่งแต้มด้วยความปรารถนาที่น่าปวดหัวสำหรับเพื่อนคาวบอยที่จากไปแนะนำความสัมพันธ์ที่เหนือกว่ามิตรภาพ ข้อของเขาเป็นหนึ่งในตัวชี้วัดที่เจ็บปวดที่สุดของการมีอยู่ของความสัมพันธ์ที่แปลกประหลาดในยุคคาวบอยชายแดน

นักประวัติศาสตร์ Clifford Westermeier พบ limerick ที่หมายถึงความใกล้ชิดรักร่วมเพศระหว่างคาวบอยไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นถึงการปรากฏตัวของความใกล้ชิดรักร่วมเพศในชายแดนตะวันตก แต่ยังเป็นวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่กว่าของความกำกวมทางเพศ

ในขณะที่เราเดินทางผ่านภูมิทัศน์ที่ขรุขระของ Wild West เรามาเข้าใจว่านี่เป็นโลกที่มีความหลากหลายและมีสีสันเหมือนกัน มรดกของคาวบอยที่แปลกประหลาดทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจที่ทรงพลังเกี่ยวกับความหลากหลายนี้เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความยืดหยุ่นของบุคคลที่กล้าที่จะท้าทายบรรทัดฐานของเวลาของพวกเขา เรื่องราวของพวกเขาเมื่อปกคลุมไปด้วยความลับตอนนี้เปล่งประกายอย่างสดใสส่องสว่างความจริงของ Wild West: สถานที่ที่ทุกคนสามารถทำเครื่องหมายของพวกเขาไม่ว่าพวกเขาจะรักใคร

Charles Badger Clark Jr. และ "The Lost Pardner"

Charles Badger Clark Jr- (1883-1957) เป็นกวีคาวบอยอเมริกันและเป็นกวีผู้ได้รับรางวัลคนแรกของเซาท์ดาโคตา- เขาเป็น เกิดในอัลเบียไอโอวาและเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยดาโกต้าเวสลียันสั้น ๆ คลาร์ก ใช้เวลาในคิวบาและแอริโซนา ก่อนที่จะตั้งรกรากอยู่ใกล้ครอบครัวของเขาในเซาท์ดาโคตา เขาเป็นที่รู้จักกันดีในการสร้างบทกวีของเวสต์เก่าด้วยความประทับใจที่โดดเด่นของชีวิตคาวบอย "Pardner ที่หายไป"เป็นหนึ่งในบทกวีที่โด่งดังที่สุดของคลาร์กที่เขียนขึ้นในปี 2438 บทกวีโศกเศร้ากับการตายของหุ้นส่วนของคาวบอยและแสดงออกถึงความสนิทสนมทางอารมณ์ที่ลึกซึ้ง แนะนำความสัมพันธ์ที่โรแมนติก.

Pardner ที่หายไป
ฉันขี่ม้าหนึ่งวันกับเพื่อนชายสองคนที่กล้าหาญพยายามและเป็นจริง
หนึ่งคือกัปตันผู้กล้าหาญและอีกคนหนึ่งเป็นบัคคารูที่กล้าหาญ
เรากำลังขี่ไปยังด่านหน้าไปยังบรรทัดที่อยู่ภายใต้การจัดการ
สำหรับชาวอินเดียอยู่บน Warpath และเราอยู่ในดินแดนที่ไม่เป็นมิตร
เราได้พูดคุยเกี่ยวกับแผนการของเราสำหรับอนาคตของสิ่งที่เราต้องการทำ
เราพูดถึงความสุขของ Roundup และความสุขของ Big Rodeo
เราขี่ม้าผ่านดงฝ้ายและกัปตันก็ขี่ม้าไปข้างหน้า
ม้าของ Buckaroo สะดุดและล้มลงและกระสุนก็เดินผ่านหัวของเขา
ฉันฝังเขาไว้ที่นั่นในแสงจันทร์บนเนินเขาที่อยู่ห่างไกล
และฉันสงสัยว่าทำไมมันถึงเกิดขึ้นและฉันสงสัยว่าทำไมฉันควรอยู่
ฉันขี่คนเดียวและเกลียดเด็ก ๆ ที่ฉันพบ วันนี้บางวิธีการหัวเราะของพวกเขาทำให้ฉันเจ็บมาก
ฉันเกลียด Mockin'-Birds ใน Mesquite- พวกเขาเป็นเพื่อนของเขาทั้งหมดและตอนนี้คุณก็รู้
ฉันต้องเกลียดทั้งประเทศที่สาปแช่ง และทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นเช่นกัน
สถานที่เดียวที่ฉันไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ที่ฉันคิดถึงคุณ
ฉันมีสถานที่ที่คุณสามารถนอนหลับได้และฉันได้แก้ไขมันเหมือนใหม่
และมีโคมไฟในห้องโดยสารและไฟที่จะเห็นคุณผ่าน
และถ้าคุณมาหาฉันเท่านั้นและให้ฉันจับมือคุณ
ฉันจะพยายามพาคุณกลับมาอีกครั้งไปยัง Rangeland ที่มีความสุข
แต่คุณจะไม่มีวันขี่ Broncos และคุณจะไม่มีวันเชือก
สำหรับคุณกำลังนอนอยู่บนเนินเขาและคุณจะไม่เห็นปี
และรู้สึกว่าหัวเข่าของเขาถูของฉันในแบบเก่า ๆ ที่ดี
เขาตายไปแล้วและไม่มีใครบอกได้เลยว่าไม่มีใครบอก
บางคนเรียกมันว่า 'หายไปก่อน ที่ไหน? ฉันไม่รู้ แต่พระเจ้า!
ฉันรู้ดีว่าเขาไม่ได้อยู่ที่นี่อีกแล้ว!
บทกวีของคลาร์กมักจะมุ่งเน้นไปที่วิถีชีวิตคาวบอยประวัติศาสตร์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และภาพลักษณ์ของคาวบอยทั้งในอดีตและปัจจุบัน. บทกวีคาวบอย เป็นรูปแบบของบทกวีที่เติบโตจากประเพณีของ Cowboys เล่าเรื่องราวและมันยังคงถูกเขียนและเฉลิมฉลองในวันนี้

เซอร์วิลเลียมดรัมมอนด์สจ๊วต

เซอร์วิลเลียมดรัมมอนด์สจ๊วต (1795-1871) เป็นนักผจญภัยชาวสก็อตและนายทหารอังกฤษที่เดินทางอย่างกว้างขวางในอเมริกาตะวันตกในช่วงยุค 1830 แม้จะแต่งงานสจ๊วต ป้อนความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันกับ Antoine Clementนักล่าชาวแคนาดาชาวฝรั่งเศสซึ่งกินเวลานานเกือบทศวรรษ

Antoine Clement เป็นบุตรชายของพ่อแคนาดาชาวฝรั่งเศสและแม่ชาวอินเดียชาวอินเดีย เขาเป็นนักล่าที่มีทักษะและเป็นชายหนุ่มที่มีชีวิตชีวา สจ๊วตพบกับแอนทอนครั้งแรกในการนัดพบปี 1833 และพวกเขาก็กลายเป็นเพื่อนและเพื่อนร่วมเดินทางนับตั้งแต่นั้นมา ความสัมพันธ์ของพวกเขามีรายละเอียดในนวนิยายอัตชีวประวัติสองเรื่องของสจ๊วต "Altowan หรือเหตุการณ์ชีวิตและการผจญภัยในเทือกเขาร็อคกี้" (1846) และ "เอ็ดเวิร์ดวอร์เรน" (2397)

สจ๊วตกลับไปสกอตแลนด์ และปราสาท Murthly ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1839 กับ Antoine Clement และทั้งคู่อาศัยอยู่ใน Dalpowie Lodge ในขณะที่ให้ความบันเทิงในปราสาท Murthly สจ๊วตเริ่มแรกเรียกเคลเมนท์ว่าเป็นคนรับใช้ของเขาจากนั้นก็เป็นเท้าของเขาเพื่ออธิบายการปรากฏตัวของเขา

ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของบริบทที่กว้างขึ้นของการรักร่วมเพศและการมีส่วนร่วมของรักร่วมเพศที่เฟื่องฟูในการค้าขนของภูเขาหินในช่วงยุค 1830 อเมริกันเวสต์จัดเตรียมพื้นที่ที่ผู้ชายอย่างสจ๊วตสามารถใช้ชีวิตที่พวกเขาต้องการได้โดยไม่ต้องมีมลทินที่เกี่ยวข้องกับการรักร่วมเพศ

อัลเฟรดจาค็อบมิลเลอร์ศิลปินชาวอเมริกันที่มาพร้อมกับสจ๊วตในการเดินทางของเขารวมถึงแอนทอนในหลาย ๆ ฉากและถ่ายภาพบุคคลอย่างน้อยสองภาพในระหว่างการเดินทาง ภาพคู่กับสจ๊วต.

แฮร์รี่อัลเลน

คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับ แฮร์รี่อัลเลน- เกิดในปี 1882 แฮร์รี่เป็นคนข้ามเพศชาวอเมริกันจากแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือที่อาศัยอยู่มาก ชีวิตอย่างเปิดเผยในฐานะผู้ชาย- อัน รูปที่โด่งดัง ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 แฮร์รี่ทำงานในงานหยาบเช่นก Farmhand, Bartender, Cowboy และ Bootlegger- และอัลเลนไม่ใช่คาวบอยธรรมดา การหาประโยชน์ของเขาเกินกว่าที่จะทำให้เชื่อง Broncos Wild เขาเป็นนักขี่จักรยานนักสู้นักดื่มอย่างหนักและผู้ยุยงทุกประเภท เขาเป็น สิ่งที่ดีเลิศของ Rabble-Rouserมักจะออกจากเส้นทางแห่งความโกลาหลในการปลุกของเขา

อัลเลนเกิดในรัฐอินเดียนาและย้ายไปอยู่กับพ่อแม่ของพวกเขาไปยังวอชิงตันตะวันตกในปี 1890 พวกเขา ให้กำเนิดลูกชายในชีวิตวัยเด็ก- อัลเลนแต่งตัวในชุดสูทที่คมชัดหมวกและรองเท้าหนังสิทธิบัตรและเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องที่ดูมีชีวิตชีวา พวกเขาเป็นนักสู้บาร์รูมที่มีทักษะนักกีฬาหลอกและเจ้าชู้ เป็นที่รู้จักกันดีว่ามีพันธมิตรหลายรายในเวลาใดก็ตาม.

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษในภูมิทัศน์ป่าของแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือชื่อเสียงของอัลเลนมาถึงจุดสูงสุด หนังสือพิมพ์ครอบคลุมการหาประโยชน์ของอัลเลนบ่อยครั้งทั้งความรักและเกลียดพวกเขา ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2445 อัลเลนถูกจับกุมหลังจากหญิงสาวที่มีพ่อแม่ที่น่านับถือฆ่าตัวตายหลังจากค้นพบว่า "แฮร์รี่ลิฟวิงสโตน" เป็นผู้หญิง เรื่องราวเพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขาปรากฏในไฟล์ Seattle Star, Bamberg Harold และ Yakima Herald ท่ามกลางคนอื่น ๆ- บุคลิกที่มีชื่อเสียงของอัลเลนดูเหมือนจะจับจิตวิญญาณของเขตแดนตะวันตกที่ไม่มีบริดจ์

ในปี 1908 Seattle Sunday Times ได้ทำการสัมภาษณ์ที่จะทำให้ตกใจในภูมิภาคและท้าทายบรรทัดฐานทางสังคม อัลเลนเปิดเผยว่า "ฉันไม่ชอบที่จะเป็นผู้หญิงไม่รู้สึกเหมือนผู้หญิงและไม่เคยดูเหมือนผู้หญิง ... ฉันคิดว่าการทำให้ตัวเองเป็นผู้ชาย" ความครอบคลุมของอัลเลนในเอกสารทั่วประเทศจุดประกายความคลั่งไคล้จากภูมิภาคหนึ่งไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง

ในปี 1912 ตำรวจพอร์ตแลนด์จับกุมอัลเลนและอิซาเบลแมกซ์เวลล์ผู้ให้บริการทางเพศที่รู้จัก สงสัยว่าการมีส่วนร่วมของอัลเลนในการเป็นทาสขาวซึ่งเพิ่งถูกทำให้เป็นอาชญากร เจ้าหน้าที่ของรัฐบาลกลางชาร์ลส์สวดมนต์ได้รับการยอมรับอัลเลนจากการเผชิญหน้าที่ผ่านมา เมื่อได้ยินคำอธิษฐานใช้ชื่อเกิดของเขาอัลเลนสารภาพว่า "ฉันไม่ใช่แฮร์รี่อัลเลนฉันคือเนลล์พิคเคอเรลและฉันเคยอยู่เป็นผู้ชายมานานกว่า 12 ปี" การเปิดเผยที่ทำให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นตกใจซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าการปลอมตัวชายของอัลเลนพร้อมด้วยเสียงที่ลึกล้ำและการเดินชายนั้นไร้ที่ติ ในขณะที่ค่าใช้จ่ายของรัฐบาลกลางของการเป็นทาสสีขาวถูกทิ้งอัลเลนถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาแต่งตัวข้ามและถูกตัดสินจำคุก 90 วันในคุก

ตลอดชีวิตของพวกเขาอัลเลนเข้าและออกจากคุกสำหรับความผิดต่าง ๆ รวมถึงการโจรกรรมความเร่ร่อนการขายเหล้าและการทะเลาะกัน และ ชีวิตของแฮร์รี่อยู่ไกลจากธรรมดา- เต็มไปด้วยเรื่องอื้อฉาวและการวางอุบายในขณะที่พวกเขาแสวงหาผู้หญิงตำรวจบิตและทำให้แน่ใจว่าเรื่องราวของพวกเขาถูกมองและได้ยิน การดำรงอยู่ของเขาท้าทายการรับรู้ของสังคมและแม้จะมีความท้าทายที่พวกเขาเผชิญ แต่แฮร์รี่อัลเลนใช้ชีวิตที่ท้าทายบรรทัดฐานทางสังคมและ วางรากฐานสำหรับไอคอนทรานส์ที่ทันสมัย เพื่อดำเนินชีวิตตามความจริง พวกเขาเสียชีวิตจากโรคเยื่อหุ้มสมองอักเสบจากโรคซิฟิลิสใน - การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรอายุเพียง 42 ปี

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

แฟนตาซีเหยียดผิวของคาวบอยสีขาวตรง

ที่ ความคิดเกี่ยวกับคาวบอย ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชายผิวขาวที่มีปัญหาเป็นปัญหาด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกมันทำให้เกิดภาพลักษณ์ของคาวบอยอเมริกันในฐานะชายผิวขาวที่ตรงไปตรงมาในภาพยนตร์ฮอลลีวูดซึ่งช่วยเสริมเหตุผลสำหรับการขยายตัวไปทางทิศตะวันตก - การรักษาระบบอำนาจสูงสุดสีขาว- และนอกจากนี้ภาพนี้ยังห่างไกลจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับ แรงงานคาวบอยมีความหลากหลายทางเชื้อชาติกับชาวแอฟริกันอเมริกันละตินอเมริกาและชาวอเมริกันพื้นเมืองทำขึ้นเป็นจำนวนมาก หม้อหลอมละลายของเชื้อชาติและเผ่าพันธุ์ต่าง ๆ ในพนักงานคาวบอยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการแยกความแตกต่างระหว่างสัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมสมัยนิยมและประสบการณ์ของมนุษย์ที่แท้จริง

Cowboys เคยถูกขับไล่ ของสังคมอเมริกันวิคตอเรีย ในอดีต Cowboys มีแนวโน้มที่จะเป็นคนเร่ร่อนที่น่าสงสารดังนั้นงานฟาร์มปศุสัตว์ สีดำฮิสแปนิกชนพื้นเมืองและจีน ผู้อยู่อาศัยในอเมริกาตะวันตก Cowboys ตัวแรกคือ Spanish Vaqueros ซึ่งแนะนำวัวควายให้กับเม็กซิโกศตวรรษก่อนหน้านี้ นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าระหว่าง 20 ถึง 25% ของ Cowboys ในอเมริกาตะวันตกเป็นชาวแอฟริกันอเมริกัน แอฟริกันอเมริกันเคาบอยมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาของตะวันตกเนื่องจากหลายคนได้รับทักษะในการจัดการปศุสัตว์ในช่วงระยะเวลาทาสและยังคงใช้ทักษะเหล่านั้นเป็นเสรีชนหลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมือง หลายคนมีส่วนร่วมในการขับวัวยาวจากเท็กซัสไปยังคลังรถไฟในแคนซัสและที่อื่น ๆ อย่างไรก็ตามภาพยนตร์และวรรณกรรมยอดนิยมมักจะล้มเหลวในการถ่ายทอดธรรมชาติที่หลากหลายของชายแดนตะวันตกซึ่งนำไปสู่การรับรู้ภาพคาวบอยที่เบ้

ภาพของคาวบอยเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชายผิวขาว ทำให้เป็นชายที่เป็นพิษและความเปราะบางสีขาว- นักการเมืองใช้ตำนานคาวบอยเพื่อส่งเสริมภาพลักษณ์ของคาวบอยในฐานะชาวอเมริกันอย่างแท้จริง: แกร่งตัวผู้และขาว- ภาพนี้ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของพลังและการยกเว้นซึ่งบ่งบอกว่าใครเป็นคนอเมริกัน "ของจริง" และใครไม่ใช่ ภาพคาวบอยอารยันเป็นส่วนหนึ่งของการเพิ่มขึ้นของการแบ่งแยกและการเหยียดเชื้อชาติต่อต้านผู้อพยพทำให้เป็นมรดกที่อันตราย

แอฟริกัน-อเมริกันคาวบอย: แชมป์เปี้ยนที่ไม่รู้จักของตะวันตก

การปรากฏตัวของชาวแอฟริกัน-อเมริกันในการบรรยายคาวบอยนั้นมีความสำคัญ แต่มักมองข้าม นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าหนึ่งในสี่ของวัวเป็นสีดำ ด้วยเปอร์เซ็นต์ของคนผิวดำที่ทำงานในส่วนที่เหลือของอุตสาหกรรมการฟาร์ม ทำไม หลังจาก สงครามกลางเมืองชาวแอฟริกันอเมริกันหลายคนหันไปใช้ชีวิตคาวบอยเป็นวิธีการยังชีพทางเศรษฐกิจ และคุณสามารถเข้าใจการอุทธรณ์ การเป็นคาวบอยคือ หนึ่งในไม่กี่งานที่เปิดรับผู้ชายที่มีสีสัน.
อุตสาหกรรมปศุสัตว์กำลังเฟื่องฟู เท็กซัสและการเติบโตได้รับการสนับสนุนในระดับที่ดีโดยแรงงานกดขี่ คาวบอยสีดำ มีบทบาทสำคัญในการสร้างอุตสาหกรรมปศุสัตว์แม้จะต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติและการแยก อดีตหลายคนที่ถูกกดขี่ถูกว่าจ้างให้เข้าสู่ฟาร์มปศุสัตว์ในเซาท์เท็กซัสกลายเป็น drevers หรือ cowhands ข้อกำหนดการอ้างอิงถึงผู้ที่เลี้ยงวัวซึ่งวันก่อนหน้าคำว่า "คาวบอย"
แม้ว่าบางครั้งอุตสาหกรรมจะปฏิบัติต่อชายผิวดำอย่างเท่าเทียมกันกับชายผิวขาวในแง่ของการจ่ายเงินและความรับผิดชอบ แต่การเลือกปฏิบัติยังคงมีอยู่แน่นอน ในระดับที่น้อยกว่าในอุตสาหกรรมอื่น ๆ แต่ Cowboys สีดำยังคงเผชิญกับการเหยียดเชื้อชาติในขณะที่เดินทาง - ป้องกันไม่ให้รับประทานอาหารที่ร้านอาหารและโรงแรมเฉพาะตัวอย่างเช่น อย่างไรก็ตามในบรรดาคาวบอยเพื่อนพวกเขามักจะพบความเท่าเทียมและความเคารพที่ไม่เคยมีประสบการณ์โดยชาวแอฟริกัน-อเมริกันคนอื่น ๆ ในเวลานั้น
Cowboys สีดำมีความสำคัญต่ออุตสาหกรรมปศุสัตว์ รวมทั้งพวกเขาพบความปลอบใจในชุมชนของตนเองและได้รับความเคารพภายในทีมงานของพวกเขา พวกเขามีบทบาทสำคัญในการสร้างอเมริกาตะวันตกและเรื่องราวของพวกเขาเป็นแรงบันดาลใจมาจนถึงทุกวันนี้

Cowboys พื้นเมือง: The Horsemen of North America

ในช่วงศตวรรษที่ 19 Cowboys ทำงานในบริเวณใกล้เคียงกับประชากรพื้นเมือง

การเลี้ยงสัตว์

Cowboys รับผิดชอบการเลี้ยงดูและขับวัวควายออกสู่ตลาดซึ่งเป็นงานที่ต้องมีความรู้เกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์ ประเพณีคาวบอยของการเลี้ยงปศุสัตว์ได้รับการสืบทอดมาจาก Vaquero สเปนและเม็กซิกันผู้แนะนำปศุสัตว์ให้กับเม็กซิโกเมื่อหลายศตวรรษก่อน ความจำเป็นที่จะต้องครอบคลุมระยะทางไกลนำไปสู่การพัฒนาเทคนิคและเครื่องมือที่เป็นเอกลักษณ์เช่น lassoซึ่งใช้ในการจับและควบคุมวัว

ประชากรชนพื้นเมืองของอเมริกาเหนือมีมรดกมาสู่การเชื่อมต่อกับธรรมชาติและสัตว์อย่างลึกซึ้ง ในหมู่พวกเขาหลายเผ่ามีความเก่งในการขี่ม้าและวัวควายสะท้อนลักษณะที่เราเชื่อมโยงกับ Cowboys และในขณะที่มันเป็นสิ่งที่ท้าทายในการกำหนดตัวเลขที่แม่นยำ แต่ Cowboys อเมริกันพื้นเมืองหลายคนทำงานในอุตสาหกรรมไม่ว่าจะเป็นแบบพาร์ทไทม์หรือเป็นฟาร์มปศุสัตว์เต็มเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนเผ่าที่ราบกลายเป็นที่รู้จักในเรื่องการขี่ม้าและทักษะการจัดการปศุสัตว์ที่ยอดเยี่ยม

ทักษะการเอาตัวรอด

Cowboys ต้องทนทานและพึ่งพาตนเองได้ด้วยทักษะในการดูแลตัวเองด้วยทรัพยากรเพียงเล็กน้อยและความพร้อมอาหารที่หายาก พวกเขามีความรู้อย่างใกล้ชิดเกี่ยวกับสิ่งที่ถิ่นทุรกันดารมีให้และบ่อยครั้ง ผ่านความรู้นี้ลงไปในรุ่น- ทักษะการอยู่รอดขั้นพื้นฐานเช่นการทำไฟการสร้างที่พักพิงและการล่าสัตว์ จำเป็นสำหรับการอยู่รอดของพวกเขา.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเผ่า Comanche มีชื่อเสียงในเรื่องความกล้าหาญของพวกเขา ความสามารถของพวกเขาในการโจมตีอย่างรวดเร็วบนหลังม้าทำให้พวกเขาเป็นพลังที่น่าเกรงขามการแกะสลักมรดกของพวกเขาในพงศาวดารของประวัติศาสตร์อเมริกาเหนือ แต่ Comanches ไม่ได้เป็นเพียงแค่นักขี่ม้า แต่ยังเป็นนักยุทธศาสตร์ พวกเขาเป็นตัวแทนของการบรรจบกันของประเพณีทักษะและสัญชาตญาณการเอาชีวิตรอดรวบรวมสาระสำคัญของวัฒนธรรมคาวบอยก่อนที่มันจะกลายเป็นกระแสหลัก

ความรู้ท้องถิ่น

Cowboys ต้องนำทางภูมิประเทศที่ขรุขระของอเมริกาตะวันตกซึ่งต้องการความรู้เกี่ยวกับแผ่นดิน ประชากรพื้นเมืองอาศัยอยู่ในพื้นที่มานานหลายศตวรรษและได้พัฒนาความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม มิชชันนารีชาวสเปนยุคแรกที่ฝึกฝนชาวอเมริกันพื้นเมืองเป็นผู้เลี้ยงปศุสัตว์ รับเลี้ยงปศุสัตว์ในวิถีชีวิตของพวกเขา.

ความเชื่อทางจิตวิญญาณ

Cowboys มักถูกบรรยายในวัฒนธรรมสมัยนิยมว่าเป็นบุคคลที่มีเสน่ห์หรือเป็นวีรบุรุษ แต่ความจริงก็ยังห่างไกลจากความมีเสน่ห์ ตำนานของคาวบอยเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของเรื่องราว Frontier Life เป็นหนึ่งในความโดดเดี่ยวพื้นที่เปิดกว้างและจริยธรรมที่ดุเดือดที่จะมีชีวิตอยู่อย่างอิสระและไม่มีอิสระซึ่งใช้กับเพศและเสรีภาพทางเพศมากพอ ๆ กับที่ทำกับพื้นที่อื่น ๆ ของชีวิต ในขณะที่การรักร่วมเพศในหมู่คนผิวขาวเกิดขึ้นจากการยอมรับที่เงียบสงบและบางครั้งความจำเป็นวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอเมริกันอย่างกระตือรือร้นยอมรับเพศทางเลือกอย่างกระตือรือร้น

วัฒนธรรมสองวิญญาณ

มีการบันทึกไว้ในสองเผ่าสองเผ่าในทุกภูมิภาคของทุกภูมิภาคของทวีป เป็นตัวแทนของแนวคิดทางจิตวิญญาณและสังคมที่เป็นเอกลักษณ์ของความหลากหลายทางเพศและความลื่นไหล

Dinéh (Navaho) เรียกพวกเขา Nàdleehé คนที่ 'เปลี่ยน' Lakota (Sioux) รู้จักพวกเขาเป็น Winkte Mohave เรียกพวกเขาว่า Alyha. Zuni Lhamana โอมาฮา Mexoga Aleut และ Kodiak: Achnucek และ Zapotec เรียกพวกเขา ira ’muxe, ในขณะที่ ไซแอนน์รู้จักพวกเขาเป็น เขาคนเอ๊ะ

ห่างไกลจากการถูกชายขอบสองด้านมีบทบาทสำคัญในสังคมชนเผ่า และในขณะที่ฉันจะไม่เหมาะสมที่จะสมมติว่าฉันเข้าใจสาระสำคัญของชีวิตสองวิญญาณจากมุมมองของคนนอกเรายังสามารถสังเกต (และประหลาดใจ) วิธีที่ชุมชนพื้นเมืองยกย่องบุคคลที่มีอัตลักษณ์ทางเพศที่ไม่เหมือนใคร ทำหน้าที่เป็นหมอรักษาผู้ทำนายและผู้ดูแลความทรงจำทางวัฒนธรรมของเผ่า

เป็นไปได้ที่ความเก่งกาจและความยืดหยุ่นที่เป็นตัวเป็นตนโดยสองวิญญาณที่แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมคาวบอยมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตและทัศนคติของพวกเขา

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

ดังนั้น ... ทำไมคนแปลก ๆ ถึงแบ่งปันความรักที่มีต่อ Cowboys?

การอุทธรณ์ที่ยั่งยืนของต้นแบบคาวบอยสำหรับ LGBT ผู้คนสามารถนำมาประกอบกับปัจจัยหลายประการ:

  • คาวบอย มีความแปลกประหลาดโดยเนื้อแท้กับประวัติศาสตร์ป่า - ใช้เวลาอยู่ห่างจากภรรยากับ Wranglers และเจ้าของฟาร์ม.
  • Cowboys มีส่วนร่วมในเพศรักร่วมเพศในขณะที่รักษาความเป็นชายและสถานะของพวกเขา- ความเป็นเพื่อนทางอารมณ์และการปลอบใจร่วมกันที่พบกับผู้ชายคนอื่น ๆ บนถนนนำไปสู่ความใกล้ชิดและความสะดวกสบายจากรถเก๋งไปจนถึงชนบท มักจะเบ่งบานในความสัมพันธ์ทางเพศที่ไม่เคยถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์ที่ทำให้โลกแตกหรือเป็นภัยคุกคามต่อคุณค่าของนักอนุรักษ์นิยม
  • การยอมรับของคาวบอยที่แปลกประหลาดในการต่อต้านวัฒนธรรมดูเหมือนจะเป็นพื้นกลาง ระหว่างภาพลักษณ์ของคาวบอยและภาพลักษณ์ของเกย์ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น.
  • มิ ธ อสของอเมริกาเวสต์เก่าแก่ด้วยรัศมีแห่งความทนทานอันตรายและการผจญภัยได้ดึงดูดผู้คนมากมายในช่วงหลายปีที่ผ่านมารวมถึงเกย์.
  • ผลกระทบของพวกเขาต่อชุมชน LGBTQ+ ได้รับความลึกซึ้งให้ฮีโร่ของเราที่ยืนอยู่บนใบหน้าของความทุกข์ยากในขณะที่ท้าทายบรรทัดฐานทางสังคม

บทบาทความเป็นชายและเพศ

ที่ ต้นแบบคาวบอย มีความสัมพันธ์กันมานานกับความทนทานความแข็งแกร่งและความเป็นชายซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ผู้คนจำนวนมาก LGBTQ+ ต้องรวมตัวกันเพื่อความอยู่รอดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ยัง ... เพศ DUH. Cowboys ร้อนแรงอย่างเห็นได้ชัด- แต่การพูดในอดีตคาวบอยมักถูกแยกออกจากผู้หญิงและอาศัยอยู่ในชุมชนที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดและเป็นชายซึ่งอาจนำไปสู่การพัฒนาความสัมพันธ์ทางเพศชายชายที่เกิดจาก 'ความจำเป็น' สำหรับผู้ชาย. จากนั้นก็มีเสื้อผ้าและไลฟ์สไตล์ของคาวบอยซึ่งมักจะรวมถึงหนังกางเกงยีนส์แน่นและมีเวลามากขึ้นกับผู้ชายคนอื่น ๆ การ์ด Draw ขนาดใหญ่ทั้งหมดสำหรับ LGBTQ+ FOLKS ลอยตัวด้วยเสน่ห์ที่ขรุขระ

ในบริบทของโรดีโอเกย์ต้นแบบคาวบอย อนุญาตให้ผู้ชายเกย์โอบกอดความเป็นชายของพวกเขา และท้าทายทัศนคติที่ผู้ชายแปลก ๆ ขาดความแข็งแกร่งและความทนทาน หมายถึงสิ่งเหล่านี้ "ไอคอนสไตล์ผู้ชายสำหรับเกย์"ขยายไกลเกินกว่าแฟชั่นเข้าไปในพื้นที่ที่มีการเฉลิมฉลองคาวบอยของผู้ชายและการมีอิทธิพลซึ่งกันและกันระหว่างคาวบอยผู้ชายเชิงบรรทัดฐานและคนรักร่วมเพศที่ถูกโค่นล้มสร้างสภาพแวดล้อมที่แปลกประหลาด

สัญลักษณ์และความสำคัญทางวัฒนธรรม

คาวบอยได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของค่านิยมของชาวอเมริกันและความเป็นชาย มักจะใช้เพื่อกำหนดว่าใครสามารถและไม่สามารถถือว่าเป็น "ของจริง" อเมริกันได้ ด้วยการยอมรับต้นแบบนี้บุคคล LGBTQ+ จะท้าทายสมมติฐานเหล่านี้และสร้างความเข้าใจที่ครอบคลุมมากขึ้นเกี่ยวกับตัวตนของอเมริกา

เกย์เคาบอยยังได้รับการพิสูจน์ในงานศิลปะและสื่อลามก แต่ ชุมชนโรดิโอที่แปลกประหลาด เสนอการเป็นตัวแทนที่แท้จริงของบุคคล LGBTQ+ ที่อาศัยอยู่ในวิถีชีวิตของคาวบอย ชุมชนนี้รวบรวมทั้งสองด้านของสเปกตรัมทางวัฒนธรรมของอเมริกาโดยรวม วิถีชีวิตของคาวบอยด้วยอัตลักษณ์ที่แปลกประหลาด.

บริบททางประวัติศาสตร์

บริบททางประวัติศาสตร์ของ Cowboys และความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้ชายคนอื่น ๆ ได้มีส่วนร่วมในการอุทธรณ์ที่ยั่งยืนของต้นแบบสำหรับบุคคล LGBTQ+ นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งข้อสังเกตว่าคาวบอยมักเป็นเกย์หรือกะเทยที่ย้ายจากเมืองไปยังประเทศเพื่อหลบหนีการข่มเหง การเชื่อมต่อทางประวัติศาสตร์ระหว่างคาวบอยและบุคคล LGBTQ+ เพิ่มเลเยอร์ของความถูกต้องเพื่อการอุทธรณ์ของต้นแบบ

โดยสรุปต้นแบบคาวบอยยังคงดึงดูดความสนใจที่ยั่งยืนสำหรับคน LGBTQ+ เนื่องจากความสัมพันธ์กับความเป็นชายและความแข็งแกร่งความสำคัญทางวัฒนธรรมและสัญลักษณ์การเป็นตัวแทนในสื่อและบริบททางประวัติศาสตร์ ด้วยการโอบกอดต้นแบบคาวบอย LGBTQ+ บุคคลท้าทายแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับความเป็นชายเพศและอัตลักษณ์อเมริกันสร้างความเข้าใจที่ครอบคลุมและหลากหลายมากขึ้นเกี่ยวกับวิถีชีวิตของคาวบอย

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

คาวบอยเกย์สมัยใหม่

สมาคมโรดิโอเกย์นานาชาติ

ลืมบาร์เกย์ในเท็กซัส ที่ สมาคมโรดิโอเกย์นานาชาติ เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการปรากฏตัวของคาวบอยเกย์ใน ชีวิตจริง- เฉลิมฉลองวิถีชีวิตแบบตะวันตกในขณะที่จัดหาชุมชนที่สนับสนุนสำหรับ LGBTQ+ คน

ชายแดนใหม่: การกำเนิดของ Igra

Igra ไม่ได้เกิดในสุญญากาศ การเริ่มต้นของมันคือการตอบสนองต่อความต้องการพื้นที่ปลอดภัยที่บุคคล LGBTQ+ สามารถแสดงความรักที่มีต่อวิถีชีวิตตะวันตกโดยไม่ต้องกลัวอคติหรือการเลือกปฏิบัติ รากของ Igra สามารถย้อนกลับไปในช่วงปลายปี 1970 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชุมชน LGBTQ+ กำลังต่อสู้เพื่อการยอมรับและการยอมรับในสังคม ในระหว่างดิสโก้เพราะลำดับความสำคัญ

Igra: มากกว่าแค่โรดิโอ

Igra ไม่ได้เป็นเพียงแค่โรดีโอเท่านั้น มันเกี่ยวกับชุมชนการยอมรับและการเฉลิมฉลองความหลากหลาย มันเกี่ยวกับการทำลายอุปสรรคและแบบแผนที่ท้าทายจากหมู่บ้านไปยังเมืองและเมืองต่างๆทั่วสหรัฐอเมริกา มันเกี่ยวกับการแสดงโลกทั้งใบว่าทุกคนโดยไม่คำนึงถึงรสนิยมทางเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขาอาจเป็นคาวบอยหรือ Cowgirl

Igra Rodeo: การเฉลิมฉลองความหลากหลายและทักษะ

Igra Rodeo เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างเหตุการณ์โรดิโอแบบดั้งเดิมที่มีการรวมกันและการยอมรับ ผู้เข้าร่วมแข่งขันกันในกิจกรรมที่หลากหลายตั้งแต่การขี่วัวและการต่อสู้มวยปล้ำไปจนถึงการแข่งรถถังและการแต่งตัวแพะแต่ละเหตุการณ์แสดงทักษะและความกล้าหาญของคู่แข่ง

บทบาทของ Igra ในการสนับสนุนและการศึกษา

Igra ไม่ได้เป็นเพียงแค่โรดีโอเท่านั้น นอกจากนี้ยังเกี่ยวกับการสนับสนุนและการศึกษา องค์กรทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อส่งเสริมความเข้าใจและการยอมรับของชุมชน LGBTQ+ ภายในสังคมที่กว้างขึ้น นอกจากนี้ยังมีทรัพยากรทางการศึกษาและการสนับสนุนสำหรับบุคคลภายในชุมชน LGBTQ

อนาคตของ Igra

อนาคตของ Igra ดูสดใส ด้วยจำนวนบุคคลที่เพิ่มขึ้นที่ระบุว่าเป็น LGBTQ+องค์กรจึงพร้อมที่จะเติบโตและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง Igra ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิสูจน์ถึงการปรากฏตัวของคาวบอยเกย์ในชีวิตจริง มันเป็นข้อพิสูจน์ถึงพลังของการมีส่วนร่วมและการยอมรับในการสร้างสังคมของเรา

จุดตัดของตัวตนในชนบทและแปลกประหลาด

ในขณะที่วิถีชีวิตแนวชายแดนจางหายไปในปลายศตวรรษที่ 19 ความคิดถึงคาวบอยก็เกิดขึ้นในวัฒนธรรมอเมริกันในไม่ช้า ศิลปินชอบ เฟรเดอริก เรมิงตัน และผู้ให้ความบันเทิงชอบ บัฟฟาโล บิล โคดี เชิดชูพวกเขาผ่านงานศิลปะและการแสดงของ Wild West

ในช่วงปี 1950 และ 1960 ภาพยนตร์ Westerns มีนักแสดงเช่น จอห์น เวย์น และ คลินต์ อีสต์วูด- การพรรณนาเกือบทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นคาวบอยเป็นคนผิวขาว ชายตรง และผู้ชาย คาวบอยผิวดำและพื้นเมืองอีกด้วย นักปั่นหญิงค่อยๆหายไปจากจินตนาการของชาติ

คาวบอยเกย์ยุคใหม่มักอาศัยอยู่บริเวณจุดตัดของอัตลักษณ์ในชนบทและเควียร์ สี่แยกอันเป็นเอกลักษณ์นี้ให้มุมมองที่หลากหลายและหลากหลายเกี่ยวกับความหมายของการเป็นคาวบอยเกย์ในสังคมร่วมสมัย

เรื่องราวส่วนตัวของคาวบอยเกย์เน้นถึงความท้าทายและชัยชนะของการเป็นคาวบอยเกย์ เรื่องราวเหล่านี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตของบุคคลที่สำรวจตัวตนของตนในวัฒนธรรมที่มักถูกมองว่าเป็นคนอนุรักษ์นิยม

ในวัฒนธรรม LGBTQ+ ร่วมสมัยทั่วโลก คาวบอยเกย์มักจะทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านและความยืดหยุ่น แม้จะต้องเผชิญกับความท้าทาย แต่คาวบอยเกย์ก็ยังคงพยายามหาพื้นที่สำหรับตนเองในวิถีชีวิตแบบตะวันตก

สำหรับ Lazy Nerds และ Visual Learners

เกย์คาวบอยบน YouTube

Beyond Brokeback: คาวบอยเกย์จากมอนทาน่าไปจนถึงเม็กซิโก

บทสรุป

อนาคตของคาวบอยเกย์ในสังคมและสื่อมีแนวโน้มที่ดี ในขณะที่สังคมยังคงพัฒนาและยอมรับมากขึ้น การเล่าเรื่องของคาวบอยเกย์ก็จะขยายและมีความหลากหลายต่อไป ตั้งแต่การปรากฏตัวทางประวัติศาสตร์บนชายแดนอเมริกาไปจนถึงการเป็นตัวแทนในสื่อและอิทธิพลต่อวัฒนธรรมป๊อป คาวบอยเกย์มีและจะยังคงทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมตะวันตกและ LGBTQ+

การสำรวจเรื่องราวคาวบอยเกย์ไม่ใช่แค่การทำความเข้าใจอดีต แต่ยังเกี่ยวกับการกำหนดอนาคตด้วย เป็นการยอมรับประสบการณ์ที่หลากหลายภายในวัฒนธรรมคาวบอยและชุมชน LGBTQ+ เป็นเรื่องเกี่ยวกับทัศนคติแบบเหมารวมที่ท้าทายและการสร้างเรื่องราวที่ครอบคลุมมากขึ้น และที่สำคัญที่สุดคือการเฉลิมฉลองความยืดหยุ่นและจิตวิญญาณของคาวบอยเกย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไลฟ์สไตล์ชายแดนตะวันตกมาโดยตลอด

ในท้ายที่สุด เรื่องราวของคาวบอยเกย์ก็เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงพลังของความถูกต้องและความสำคัญของการเป็นตัวแทน เป็นเครื่องเตือนใจว่าทุกคนไม่ว่าจะมีรสนิยมทางเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศใดก็ตาม ล้วนมีบทบาทในการเล่าเรื่องของชาวอเมริกันตะวันตก และในขณะที่เราเล่าเรื่องราวเหล่านี้ต่อไป เราก็มีส่วนช่วยให้เกิดความเข้าใจที่ครอบคลุมและหลากหลายมากขึ้นว่าการเป็นคาวบอยหมายความว่าอย่างไร

คำถามที่พบบ่อย

Gay cowboy singers have a rich, often overlooked history in country music. Some of the most notable gay country singers and bands include Lavender Country, Ty Herndon, Billy Gilman, and Orville Peck.

Lavender Country, formed in 1972, released the first known gay-themed album in country music history in 1973. The band, led by Patrick Haggerty, faced challenges and ultimately faded into obscurity due to the homophobic environment of the time.

Ty Herndon and Billy Gilman both came out as gay in 2014, marking a significant moment in the country music scene. Other openly gay country singers include Chely Wright, who came out in 2010, and TJ Osborne of Brothers Osborne, who came out in 2021.

Orville Peck, a masked gay country singer, has gained popularity in recent years with his unique style and powerful voice reminiscent of Elvis Presley. His songs often explore themes of love, heartbreak, and the mythic West.

The country music scene has been gradually shifting towards greater diversity and acceptance of queer artists, with more LGBTQ+ country singers emerging and challenging stereotypes.

Some notable gay-themed country songs include "All American Boy" by Steve Grand, "Ride Me Cowboy" by Paisley Fields, and "Cowboys Are Frequently, Secretly (Fond of Each Other)" by Willie Nelson. These songs and artists showcase the growing presence and influence of LGBTQ+ individuals in the country music genre.

Hank Steel, the Real Queer Cowboy, is a fictional character from the song of the same name by the band Dog Fashion Disco.The song, released in 2008, is a humorous and irreverent take on the traditional outlaw cowboy theme, featuring a gender-fluid and openly queer cowboy named Hank Steel. The lyrics celebrate queer sexuality and gender freedom with lighthearted and silly imagery. Although the character is fictional, the song has contributed to the representation of LGBTQ+ individuals in music and popular culture.

Common themes and motifs in queer cowboy art often revolve around challenging traditional notions of masculinity, exploring intimacy and relationships between men, and celebrating queer identity. Some of these themes and motifs include:

  1. Ruggedness and masculinity: Queer cowboy art often emphasizes the ruggedness and strength traditionally associated with cowboys, subverting stereotypes of LGBTQ+ individuals as weak or effeminate.
  2. Intimacy and relationships: Queer cowboy art frequently explores the close bonds and relationships between cowboys, highlighting the potential for homoerotic or romantic connections.
  3. Camp and humor: Some queer cowboy art embraces camp and humor, using playful and exaggerated imagery to challenge traditional ideas of masculinity and sexuality1.
  4. Queer identity and self-expression: Queer cowboy art often serves as a bold statement of identity and self-expression, allowing artists to explore and celebrate their own queer experiences and perspectives.
  5. Challenging stereotypes: Queer cowboy art often challenges and subverts traditional masculine ideals, presenting cowboys as complex and multifaceted individuals who defy easy categorization.
  6. Decolonization and intersectionality: Some queer cowboy art explores themes of decolonization and intersectionality, reimagining the cowboy archetype as a space for diverse identities and experiences.

Artists like George Quaintance and Tom of Finland have contributed to the representation of queer cowboys in visual art, with their work often featuring camp and homoerotic imagery1.Other examples of queer cowboy art can be found in various mediums, such as film, music, and fashion.

Overall, queer cowboy art serves to challenge traditional notions of masculinity and sexuality, while celebrating the diversity and complexity of queer experiences.

Queer cowboy art is a niche genre that challenges traditional notions of masculinity and sexuality while celebrating the diversity and complexity of queer experiences. Some artists known for creating queer cowboy art include:

  1. George Quaintance: An American artist known for his homoerotic paintings of cowboys and other masculine figures.
  2. Tom of Finland: A Finnish artist famous for his stylized and exaggerated depictions of gay men, often featuring cowboys and other rugged characters.
  3. Felix d'Eon: A contemporary artist who creates romantic and erotic illustrations inspired by vintage art styles, including queer cowboy themes.
  4. Toby Leon: Maximalist portraits of imagined queer cowboys (and girls) from the 1930s.

Just off the top of my head, here are some examples of queer cowboy names / characters:

  1. Ennis Del Mar and Jack Twist from the movie "Brokeback Mountain".
  2. Hank Steel, a fictional character from the song "Hank Steel, the Real Queer Cowboy" by Dog Fashion Disco.
  3. It's a long bow, but Joe and Brian from the documentary series "Tiger King" were often seen wearing cowboy clothing.

Additionally, some LGBTQ+ country singers who have embraced the cowboy aesthetic include Ty Herndon, Billy Gilman, and Orville Peck. While these names and characters may not be exclusively "gay cowboy names," they represent a range of LGBTQ+ individuals who have been associated with the cowboy archetype in various forms of media and art.