Лесбийская пьеса искусства

Коллекция искусства лесбиянок: путешествие на винтажный Запад

Возьмите свою шляпу и давайте седой на закат с помощью этой коллекции искусства лесбиянок. Дань Vintage Cowgirl Eesthetic, где сила встречается с независимостью в вихре бурового обаяния.

Это не просто любая коллекция; Это странное путешествие обратно в юго -западную эстетику 1930 -х годов, настоящие последние дни Дикого Запада. Подумайте о путешествующих цирках, крытых вагонах и раскрашенных вручную вывесках, задолго до того, как мир попал в современные удобства, такие как холодильники и телевизоры.

Каждая пьеса в этой коллекции отмечает эту свободную атмосферу Cowgirl, но с изюминкой-это странно, смешивая классику с всплеском гордости ЛГБТК+. Вы знаете, что вида Cowgirl 1950 -х годов, которая стала мультипликацией? Ну, мы обожаем это, но для нас это всегда было о сырой, нетронутой атмосфере 1930 -х годов. Итак, почему бы не поехать во время меня в переосмысленное странное прошлое?

И, о, роскошные рамки холст! Это не просто отпечатки; Это яркие истории, запечатленные на высококачественном хлопковом холсте, обрамленном с той заботой, которая заставляет каждого из них всплыть со стены с жизнью. Представьте, что вы повесили один в вашем жилом пространстве. Это не просто декор; Это утверждение, кусок истории, поклон тем, кто не дал сердца, которые бродили по открытым равнинам.

Но подождите, еще не все! Вы когда -нибудь думали, что ваш телефон может использовать небольшую макияж дикого запада? Эта коллекция распространяется на дизайнерские чехлы для iPhone и Samsung с потрясающими дизайнами, вдохновленными этими винтажными историями о лесбийской пастушке. Это не просто случаи; Это функциональное искусство. Каждый защищает ваш телефон, делая смелое заявление о вашем стиле и о том, за что вы выступаете. Шикарный, защитный и бесспорно привлекательный.

Так что ты думаешь? Готовы добавить прикосновение винтажного запада к вашей жизни, с странным поворотом, который говорит о многом? Отпразднуйте дух Cowgirl, свободу открытого диапазона и гордость за то, что мы не сопотечно сами. В конце концов, разве жизнь не является просто одним большим родео? Насладиться поездкой!

Культура лесбийской пастушки вырезает пространство, где сталкиваются история и идентичность, создавая повествование, намного богаче, чем стереотипы пыльных сапог и лассоса. Он углубляется в жизнь женщин, которые бросали вызов традиционным гендерным ролям, сочетая бурный индивидуализм американской пастушки с подлинностью, которая происходит от принятия истинного я.

Когда историки прослеживают эти истории, они раскрывают рассказы об устойчивости и сообществе, которые бросают вызов основным взглядам. Выйдя в непрерывные равнины истории, где лесбийские скотницы вырезали свои собственные пути вместе с культовыми героями лошадей. Добросовестные рассказы об этих женщинах бросают вызов традиционным повествованиям, изменяя наше понимание американского Запада.

История лесбиянок не так хорошо документирована, как и должна, но есть несколько заметных фигур, которые были идентифицированы как лесбиянка или бисексуал и связаны с ковбойским образом жизни или американским Западом.

1. Белль Старр, Бедствие Джейн, и Энни Окли сильные женщины, которые усердно работали, занимались сильными животными и оружием, и принимали участие в одном из определяющих моментов Америки на равнинах. Пока их Сексуальные ориентации не являются окончательно известнымиОни оседлали ряд сексуальных, культурных и классовых неоднозначностей.
2. Дженнифер Врана известен как самая выигрышная Cowgirl в истории геев родео.
3. Джек Би Гарленда (Также известная как Эльвира Вирджиния Мугарриета и Бэб Бин) были мексиканско-американцем, который жил в Калифорнии на рубеже веков. Гарленда была назначена женщинами при рождении, но жила как мужчина и была Периодически арестован за ношение мужской одежды.
4. Сэмми Уильямс80-летний дровосек, который умер в Монтане в 1908 году, был обнаружен как женщина, удивив сообщество, которое имело Только когда -либо знал его как человека.
5. Гарри Аллен Был лихим ковбоем, который резко оделась и держал свои волосы. Он был леди-убийцей, бутлегером, бронко-бастером.

Хотя не все эти женщины подтверждены лесбиянками, все они бросали вызов гендерным нормам и социальным ожиданиям таким образом, чтобы резонировать с опытом многих лесбиянок. Они представляют собой дух независимости и устойчивости, который является важной частью развивающейся истории лесбийских пастушек и пионерских женщин.

История Cowgirls на американском Западе отмечена несколькими важными событиями, которые подчеркивают их вклад и проблемы в традиционно доминирующей мужской среде. Вот некоторые из самых заметных событий:

1. Появление Cowgirls (конец 1800 -х годов): Термин «Cowgirl» впервые появился в печати в начале 1890 -х годов, отражая появление Женщины, которые работали на ранчо и участвовали в родеоПолем В отличие от своих городских коллег, которые были ограничены традиционными женскими ролями, женщины американского Запада были втягивающими и катались на бронках. Дочери пионерских ранчо выросли и везжали вместе со своими братьями, Внесение значительного вклад в работу ранчо.
2. Показывает дикий запад (конец 19 века): Wild West Shows в конце 19 -го века предоставил Cowgirls платформу для демонстрации своих навыков. Такие женщины, как Энни Оукли и Люсиль Малхолл, которая была первой женщиной, которая была названа Cowgirl, выступила в этих шоу, демонстрируя свои навыки верховой езды и умелое знакомство.
3. Первая женщина, чтобы кататься на бронке на границе Шайенна (1904): В 1904 году Берта (Каперник) Бланкетт стал первой женщиной, которая каталась на бронке на границе Шайенна. Поскольку родео приобрели популярность, производители использовали новинку специальных выставок и женщин, которые катались на бронках.
4. Названия Мейбл Стрикленд по рубежу (1920-е годы): Мейбл Стрикленд выиграла титулы в Шайенне и Пендлтоне в 1920-х годах, но родео-скотница уже медленно заменяла «Ранчо», предшественник родео.
5. Формирование Ассоциации родео девушек (1948): В ответ на понижение исполнителей женских исполнителей, чтобы обмануть катание и красоты, 38 женских роперов, гонщиков Бронка и гонщиков ствола собрались в Сан -Анджело, штат Техас, 28 февраля 1948 года и создали Ассоциацию родео для девочек.
6. Создание Национального музея и Зала славы Cowgirl: Национальный музей Cowgirl и Зал славы В Форт -Уэрте, штат Техас, был создан в честь женщин, которые помогли сформировать американский Запад. В своей коллекции в музее есть более 5000 предметов, более 6000 исторических и современных изображений женщин, удостоенных Национального Зала славы Cowgirl, и библиотека, в которой содержатся более 2000 книг и серийных названий, документирующих историю женщин в качестве пионеров, ранчо и исполнителей.

Эти события подчеркивают устойчивость, мастерство и решимость Cowgirls на американском Западе, демонстрируя их значительный вклад в пограничный образ жизни и оспаривая традиционные гендерные роли.

Последние и наиболее важные выводы о Cowgirls показывают нюансированную и развивающуюся роль женщин на американском Западе, бросая вызов традиционным повествованиям и подчеркивая их вклад в пограничный образ жизни. Вот некоторые ключевые идеи:

• Исторические ролиЖенщины на американском Западе не ограничивались традиционными женскими ролями. Дочери пионерских ранчо выросли и везжали вместе со своими братьями, Внесение значительного вклад в работу ранчо.
• Cowgirl Identity: Термин «Cowgirl» впервые появился в печати в начале 1890 -х годов, отражая появление женщин, которые работали на ранчо и участвовали в родео.
• Документальные идеи: Документальный фильм «Горькая щетка» дает интимное изображение Жизнь современных пастушек, демонстрируя проблемы и переходы, с которыми они сталкиваются, работая в изолированных ландшафтах американского Запада.
• Меняющиеся роли: Экспонаты, такие как «не только домохозяйка: меняющиеся роли женщин на западе» исследуют разнообразную карьеру, которые преследуют женщин, от художников до родео личностей, которые часто считались нетрадиционными.
• Видимость и признание: Несмотря на их значительный вклад, Cowgirls исторически были менее заметен, чем их коллеги -мужчиныПолем Попытки документировать их истории, такие как книга Терезы Джордан «Cowgirls», стремятся решить эту невидимость.
• Реальные Cowgirls: Фотографии и истории настоящих скотниковКак и те, которые захватили Тодд Клизи, бросают вызов стереотипным и часто сексуализированным изображениям, изображаемым популярными СМИ, подчеркивая их тяжелую работу и равные возможности вместе с мужчинами.
• Возможности женщин: Американский Запад предложил женщинам возможности, которые не были доступны на востоке, например, владение землей и перерыв от строгих социальных правил.
• Знаменитые пастушки: Национальный музей Cowgirl рассказывает о женщинах, у которых есть оставил свой след в историиПразднование женщин -гонщиков и спортсменов, которые стали такими же обычными, как ковбои.

Эти результаты подчеркивают важность Cowgirls в формировании американского Запада, демонстрируя их устойчивость, мастерство и решимость в традиционно доминирующей мужской среде. Развивающийся повествование о Cowgirls продолжает вдохновлять и переопределять культурный ландшафт Запада.

Хотя концепция «Cowgirl» глубоко укоренилась в культуре и истории американского Запада, важно отметить, что не все культуры имеют прямой эквивалент. Тем не менее, есть женщины в различных культурах по всему миру, которые занимаются деятельностью, которые можно считать похожими на деятельность Cowgirl. Например, выслушивание скота или демонстрация навыков в снешке.

Вот некоторые примеры:

1. Монгольские лошадь: В Монголии, стране, известной своей кочевой культурой и глубоко укоренившимися конными традициями, женщины часто участвуют в катании на лошадях и посте. Они могут не упоминаться как «скотницы» в западном смысле, но их роли и навыки сопоставимы.
2. Тибетские Дрокпа Женщины: В высоких районах Тибета женщины-кочевые (кочевые) играют решающую роль в пастбище як и других животноводства, задача, которая требует значительных навыков конного спорта.
3. Казахские лошадиные: В Казахстане, другой стране Центральной Азии с сильным кочевым наследием, женщины часто являются квалифицированными наездниками и могут участвовать в традиционных играх и мероприятиях, которые связаны с верховой ездой.
4. Масайские женщины: В культуре Масаи Восточной Африки женщины играют решающую роль в поддержании и уходе за скотом, который является центральным аспектом их полуномадического образа жизни. Хотя они, как правило, не становятся скотом, их роли в области скота необходимы для общества.
5. Женщины Фулани: Люди Фулани - большая этническая группа в Западной Африке и Сахель, которые традиционно являются кочевыми скотоводствами. Женщины в этих общинах часто участвуют в уходе и доении крупного рогатого скота.
6. Химба Женщины: В Намибии женщины этнической группы Химба часто участвуют в пасе коз и крупного рогатого скота, что является ключевой частью их полуномадического образа жизни.
7. Dinka и Nuer Women: В Южном Судане женщины из этнических групп Dinka и Nuer часто участвуют в пасе крупного рогатого скота. Крупный рогатый скот имеет значительное культурное и экономическое значение в этих общинах.
8. Венгерские пастухи: Великая венгерская равнина часто называют ответом Европы на американский Запад, в комплекте с грубыми пастухами и женщинами, а лошади, обучаемые лежать на командовании. Венгерские пастухи коровы, известные как «Гуляс», считаются самым близким европейским эквивалентом американских ковбоев и пастушек.