Lazy Nerd Forklar: Orientalisme i kunsthistorie

Udforske orientalisme i kunsthistorien

Definition af orientalisme

Orientalisme omfatter den vestlige repræsentation af østlige kulturer, især Mellemøsten, Asien og Nordafrika, af akademikere, kunstnere og forfattere. Det er ofte kendetegnet ved romantiserede, eksotiske og stereotype skildringer af disse kulturer.

Orientalismens historie

Dukker op i det 19. århundrede, i en æra med høj kolonialisme, var orientalisme et middel for vestlige magter til at forstå og kontrollere disse regioner gennem deres egne referencepunkter. Afgrænsning mellem sig selv og andre som om deres måde var god, ordentlig, oplyst og andres måder var mystiske, farlige, spændende, men bagud. Efterhånden som tiden skred frem, udviklede konceptet sig til at omfatte ikke kun de kunstneriske og videnskabelige skildringer af Østen, men også underliggende holdninger og overbevisninger Formning af disse skildringer.

Edward sagde og orientalisme i kunst

Udtrykket orientalisme fik fremtrædende i den akademiske verden efter offentliggørelsen af Edward Said's Banebrydende bog, "Orientalisme, "I 1978. Sagde argumenterede for, at orientalisme ikke kun var en uskyldig fascination, men en form for kulturel imperialisme, der forevigede stereotyper og fremmede ideen om vestlig overlegenhed. Disse spørgsmål resonerer stadig i dagens verden. Selvom vi forstår de acceptable grænser for værdsættelse vs Bevilling bedre end nogensinde, er kulturel bevilling ganske bogstaveligt talt et levende, åndedrætsspørgsmål indtil i dag. Med al den kompleksitet, der er indebar at være menneske, og dehumaniseres.

Orientalisme: et slør af benægtelse

Forvrængning af den østlige virkelighed

Et af de mest skadelige aspekter af orientalisme er den måde, den forvrænger virkeligheden i den østlige verden. Ved at fokusere på en idealiseret og romantiseret version af Østen har vesterlændinge skabt et falskt billede, der benægter den sande kompleksitet og mangfoldighed af østlige kulturer. Denne benægtelse repræsenterer ikke kun øst, men styrker også en følelse af overlegenhed i vest, hvilket yderligere forankrer kløften mellem de to verdener.

Fjernelse af stereotyper

Orientalisme foreviger flere stereotyper om ikke-vestlige civilisationskultur, praksis og samfund. Disse stereotyper inkluderer skildring af Øst som eksotisk, mystisk og sensuel såvel som skildringen af ​​øst som bredt underordnet vest.

Orientalisme foreviger også stereotyper om kvinders status i ikke-vestlige samfund og fremstiller dem som undertrykt og har brug for vestlig intervention. Det er også racebaseret og ofte leveret som et baghåndet kompliment. Som orientalister stereotyper om østasiatiske amerikanere, for eksempel, der længe blev portrætteret som nørder, umodne, barnlige og infantile udseende. Orientalisme er også forbundet med stereotypen af ​​"ædle vilde" Primitivisme, som også blev brugt til at retfærdiggøre kolonialisme og hvid overherredømme, ligesom orientalisme.

Forstærkende strømstrukturer

Orientalisme og imperialisme er tæt forbundet. Orientalisme er praksis med at fremstille Øst som eksotisk, mystisk og underordnet vest, mens imperialisme er praksis med at opretholde eller udvide magten, især gennem ekspansionisme, anvende hård magt (økonomisk og militær magt), men også blød magt (kulturel og diplomatisk magt), etablering eller opretholdelse af en hegemoni og et mere eller mindre formelt imperium.

Kulturel imperialisme henviser til de kulturelle dimensioner af imperialismen. Den beskriver praksis, hvor et land engagerer kultur (sprog, tradition og ritual, politik, økonomi) for at skabe og opretholde ulige sociale og økonomiske forhold mellem landene.

Kulturel imperialisme kan henvise til enten den tvungne akkulturation af en fagpopulation eller til frivillig omfavnelse af en fremmed kultur af enkeltpersoner, der ikke er en del af den dominerende kultur. Med andre ord, Som Edward sagde forklarer, imperialisme er et bredere begreb, der inkluderer kulturel imperialisme som en af ​​dens dimensioner.

Orientalisme blev brugt til at retfærdiggøre imperialisme ved at fremstille ikke-vestlige samfund som underordnede og behov for vestlig intervention. Sagde Edward argumenterede i sin bog "Kultur og imperialisme"Denne litteratur har" magten til at fortælle eller til at blokere andre fortællinger fra dannelse og opstået ", som muligvis er i modstrid med koloniseringen af ​​et folk. Derfor blev orientalisme brugt til at kontrollere fjerne lande og folk , med orientalisme, der bruges til at retfærdiggøre og forevige imperialismen.

Koloniale perspektiver fra den østlige verden

I kolonitiden fungerede orientalisme som et værktøj for vestlige magter til at retfærdiggøre deres dominans over østlige samfund. Ved at præsentere Østen som eksotisk, gåtefuld og i sidste ende underordnede vestlige, kunne vesterlændinge rationalisere deres imperialistiske forfølgelser. Dette synspunkt gjorde det muligt for dem at opfatte sig selv som frelser og levere civilisation og oplysning til den såkaldte "bagud" østlige verden.

Orientalisme forstærket og foreviget koloniale perspektiver af Østlig Verden på forskellige måder, herunder kunst, litteratur og biograf. Og THan 'gyldne tidsalder' af orientalisme frembragte en overflod af idealiserede billeder af øst. Disse værker understregede ofte de eksotiske og sensuelle facetter af østlige kulturer og præsenterede dem som lokkende forskellige fra Vesten. Dette romantiserede syn på den østlige verden tjente kun til at forstærke stereotyper og øge afstanden mellem øst og vest og forevige en følelse af "andenhed."

Her er nogle specifikke eksempler:

1. Litteratur: Rudyard Kipling's digt "The White Man's Burden" (1899) eksemplificerer den koloniale tankegang, der fremstiller øst som uciviliseret og har brug for vestlig indgriben til at "civilisere" de indfødte folk.
2. Biograf: Film som "Sheik" (1921) og "Lawrence of Arabia"(1962) forevigede orientalistiske stereotyper, der præsenterede Østen som et sted for eksotisme, fare og sensualitet, samtidig med at de styrker forestillingen om det heroiske Vestlige der bringer orden og civilisation til regionen.
3. Nyhedsdækning: Vestlige medier skildrer stadig øst, især mellem Østen, som en region med konflikt, terrorisme og religiøs ekstremisme, forstærker negative stereotyper og berettiger vestlig intervention.

Disse eksempler viser, hvordan orientalisme er blevet brugt til at skabe et binært verdenssyn, der deler "East" og "West" med Vesten set som overlegen, rationel og civiliseret, mens Østen fremstilles som bagud, eksotisk og despotisk. Dette perspektiv har tjent til at retfærdiggøre koloniale projekter og fortsætter med at påvirke den vestlige opfattelse af den østlige verden.

En fantasifuld østlig vision

Orientalisme i europæisk kunst og litteratur i det 19. århundrede

Orientalisme i kunst

Orientalisme toppede under en feberhøjde med kolonial ekspansion - fange fantasien bedst I den romantiske æra. Jean-Léon Gérôme, Eugène Delacroixog Frederic Leighton var førende armaturer af den orientalistiske bevægelse i akademisk kunst fra det 19. århundrede. De formede orientalistisk kunst ved at skildre forestillede orientalistiske scener og omhyggeligt male, hvad de observerede. Især Gérôme er kendt for sin sensuelle, uklare og seksuelt eksplicit stil.

Almindelige temaer i deres arbejde inkluderer eksotisme, erotik og mystik igennem Kunstnerisk symbolik. De hentede inspiration fra Østlig Kulturer, herunder indisk, byzantinsk og Græsk-romersk kunst. De afbildede også temaer som ascetik, slaver og fanger, ofte med en mangel på realisme og dynamik for at øge den følelsesmæssige virkning af deres arbejde.

Og her er et par specifikke, fantasifulde og forvrængede skildringer af orientalisme i kunsthistorien:

1. Eugène Delacroix's "Women of Algiers i deres Lejlighed" (1834): Dette maleri skildrer algeriske kvinder i et harem og præsenterer dem som passive og sensuelle objekter af lyst. Arbejdet foreviger stereotype af østlige kvinder som underdanige og eksotiske.
2. Jean-Auguste-Dominique Ingres'S "The Tyrkisk bad" (1862): Dette maleri viser en gruppe nøgen kvinder i et tyrkisk bad, der understreger deres sensualitet og eksotisme. Arbejdet styrker forestillingen om øst som et sted for hedonisme og overbærenhed.
3. Jean-Léon Gérômes "Snake Charmer" (1879): Det her Europæisk orientalist Maleri viser en ung nøgen dreng, der underholder en gruppe meget ældre mænd med en snake charmerende præstation. Kunstekspert Linda Nochlin mener Gérôme maler den østlige verden, som om den sidder fast i tiden og aldrig ændrer sig. Og dEpicting drengen uden tøj seksualiserer ham Mens jeg også tilføjer den forkerte idé om, at østlige kulturer er "bagud." At opbygge ind i de visuelle rammer, der skildrer østlige kulturer som eksotiske, mystiske og primitive, forstærkende vestlige overlegenhed.

Orientalisme i litteratur

Forfattere som Pierre Loti, Gustave Flaubert og Edward Fitzgerald bidrog også til den orientalistiske oeuvre. Deres værker indeholdt ofte østlige omgivelser og karakterer og kastede dem i eksotiske og mystiske roller.

Fitzgeralds oversættelse af Persisk Rubaiyat var især indflydelsesrig på at forme den vestlige opfattelse af øst. Flaubert's Salammbô, en roman beliggende i det gamle Karthago, er også et bemærkelsesværdigt værk af Orientalistisk litteratur. Lotis værker, inklusive Aziyadé og Les Désenchantées, var også indflydelsesrige i at forme den vestlige opfattelse af øst.

Generelt bidrog deres værker til den vestlige verdens fascination af øst og hjalp med at forme den orientalistiske bevægelse i litteraturen. Disse litterære skildringer fremmede forestillingen om øst som et sted for fantasi og flugt, skilt fra virkeligheden.

Poetisk licens og kunstnerisk licens lånte følelsesmæssig vægt til de racistiske ideer bag eksotisme, som kom til at være et meget brugt kolonial for andre mennesker ... på den bedste måde, der er mulig, tilsyneladende. At gøre eksotisk et meget kontroversielt ord i sig selv, i betragtning af "Der er ingen fremmede lande, det er den rejsende, der er fremmed" - Robert Louis Stevenson.

Eksotisk er et ord, du er den ude af sted, når du rejser. En idé, der bange en masse kolonialister, der troede, at verden var deres Oyster ... og at deres måde var den rigtige måde. Faktisk retfærdigt. Hvilket er den samme impuls, der forstyrrer mange rejsende i dag. At få dem til at reagere på taggete måder at genvinde kontrol over et miljø, der ikke er deres hjem. Hvor de er gæst. Men jeg tager sig ud ...

Faktum er, at orientalistisk kunst for det meste var Bruges til at styrke et binært verdenssyn Det delte "øst" og "vest", foreviget forestillingen om vestlig overlegenhed og rationalitet over det "uudviklede" og "primitive" øst. Dette perspektiv støttede koloniale ambitioner og berettigede europæisk dominans over Østlig Regioner.

Japonisme og dens indflydelse på vestlig kunst

Japonisme, et fransk udtryk, der henviser til popularitet og indflydelse fra japansk kunst og design på vesteuropæiske kunstnere i det 19. århundrede, er betydelig i forbindelse med Orientalisme som det repræsenterer en specifik fascination af japansk kultur og æstetik. Japonisme bygget på de orientalistiske påvirkninger, der var gennemgribende i Europæisk neoklassisk og romantisk kunst. Introduktionen af ​​japansk kunst og design til Europa medførte revolutioner i komposition, paletog perspektivrum, påvirker kunstnere som f.eks. Monet, Van Goghog Whistler.

Mens Japonisme deler ligheder med orientalisme, såsom eksotisering af Østlig Kulturer og forstærkning af vestlig overlegenhed, det adskiller sig også i nogle aspekter. Japansk kunst blev værdsat for sine unikke kvaliteter og blev ofte assimileret som et organisk udtryk for vestlige kunstneriske idealer. Japonismes indflydelse på moderne kunst, især vægten på flade fly og den udfladningseffekt, der minder om Træbloktryk, blev central for modernistisk maleri.

Ligesom orientalisme er Japonisme imidlertid blevet kritiseret for at forevige stereotyper og fejlagtige repræsentationer af japansk kultur, der understøttede de koloniale ambitioner om vestlige magter. Moderne kunstnere og lærde undersøger fortsat nuancerne og kompleksiteten i Japonisme og dets forhold til orientalisme.

Orientalisme i amerikansk kunst i det tidlige 20. århundrede

Mens orientalisme var mere udbredt i europæisk kunst i det 19. århundrede, udvides dens indflydelse også til amerikansk kunst, med kunstnere, der udforskede Østlig Kulturer og inkorporering af eksotiske elementer i deres værker. Inklusive James McNeill Whistler og John Singer Sargent, som begge indarbejdede elementer af østlige kulturer i deres malerier. Disse kunstnere brugte ofte orientalistiske temaer til at tilføje eksotisme og intriger til deres værker.

I det 20. århundrede, Kunstverdenen begyndte at pakke orientalismen tilbageunderstreger tværkulturel kunstnerisk indflydelse uden fuldt ud at tackle dens kolonialistiske kontekster. Denne tilgang afbildede ofte orientalisme som en godartet tilstand af æstetik snarere end en ideologisk begrundelse for europæisk kolonialistisk vold og underkastelse.

Moderne kunstnere, især dem fra østlige kulturer, har behandlet og udfordrende orientalisme i deres værker og tilbyder alternative fortællinger og perspektiver, der imødekommer Eurocentrisk udsigt. Disse kunstnere sigter mod at skabe en mere inkluderende og nuanceret forståelse af østlige kulturer, der anerkender de komplekse historiske og politiske implikationer af orientalisme.

Generelt kan de sociohistoriske virkninger af orientalisme i amerikansk kunst i det 20. århundrede ses i den fortsatte udforskning af østlige temaer, genfortolkningen af ​​orientalistiske troper og den igangværende debat omkring den Kolonialistiske kontekster og implikationer af orientalisme i kunst.

Orientalisme i biograf

Orientalisme er blevet brugt i biograf på forskellige måder, ofte ved at forevige stereotyper og eksotisk Østlig Kulturer. I amerikanske film, især actionfilm, er orientalisme blevet anvendt til skildre mellemøstlige karakterer som terrorister, forstærke negative stereotyper og fremme "os versus dem" mentalitet. Eksempler på sådanne film inkluderer "American Sniper" og "Indiana Jones" -serien.

I science fiction og futuristiske film, Orientalisme har påvirket den visuelle repræsentation af dystopiske byer, der ofte inkorporerer asiatisk-påvirkede elementer, som det ses i film som "Blade Runner". Denne tilgang afspejler den vestlige fascination af østlige kulturer og deres opfattede" andenhed. "Kolonial biograf inkorporerede også orientalistiske temaer og præsenterede forvrængede og stemmeløse repræsentationer af indfødte karakterer inden for de foruddefinerede grænser for det koloniale imaginære. Denne tilgang forstærkede forestillingen om vestlig overlegenhed og Begrundede kolonialistisk vold og underkastelse.

Moderne kunstnere og filmskabere er begyndt at udfordre og genfortolke orientalisme i biografen og tilbyder alternative fortællinger og perspektiver, der imødekommer Eurocentrisk udsigt. Dette skift sigter mod at skabe en mere inkluderende og nuanceret forståelse af østlige kulturer og adressere de komplekse historiske og politiske implikationer af orientalisme i biografen.

Kritik af orientalisme stereotyper

Stereotyper i orientalisme

En af de betydelige kritikker af orientalisme er forstærkning af stereotyper. Disse skildringer præsenterer ofte et endimensionelt og eksotiseret syn på østlige kulturer, som kan forevige misforståelser og fejlagtige repræsentationer.

• Orientalisme skildrer ofte østlige kulturer som eksotiske, mystiske og sensuelle. Dette reducerer forskellige kulturer til et sæt stereotyper.
• Mennesker fra øst er afbildet som udbredt, underdanig eller barbarisk. Dette fremmer stereotyper om kønsroller.
• Orientalistisk kunst viser ofte østlige mennesker, der bærer detaljerede, upraktiske kostumer. Dette overdriver kulturelle forskelle.
• Historier, der er sat i øst, er afhængige af troper som Snake Charmers, Magic Carpets og Harems. Dette præsenterer en overdrevet og imaginær version af østlige kulturer.

Kulturel bevilling

En anden kritik af orientalisme er spørgsmålet om kulturel bevilling. Brugen af ​​elementer fra østlige kulturer i vestlig kunst er blevet kritiseret for at have taget disse elementer ud af sammenhæng og præsenteret dem på en måde, der ser bort fra deres kulturelle betydning.

• Motiver som kalligrafi eller arkitektoniske detaljer ekstraheres fra deres oprindelige kulturelle kontekst.
• Religiøse symboler som Buddha eller hinduistiske guder bruges dekorativt, ikke respektfuldt.
• Tøj og kostumer bæres uden hensyntagen til deres åndelige eller sociale betydning.
• Kulturelle praksis som yoga eller kampsport ændres til at passe til vestlige smag, ikke østlige traditioner.

Etnocentrisme

Orientalisme er også blevet kritiseret for at fremme etnocentrisme, som er troen på den iboende overlegenhed af ens egen kultur. Ved at præsentere østlige kulturer som eksotiske og mystiske, kan orientalisme utilsigtet styrke ideen om, at vestlig kultur er "normen", og andre er afvigelser fra denne norm.

• Vesten fremstilles som rationel, moderne og progressiv. Østen fremstilles som bagud, primitiv og uudviklet.
• Vestlige perspektiver og værdier antages at være universelle, mens østlige perspektiver ses som fremmed.
• Vesten er vist som dominerende; Østen vises som passiv. Dette retfærdiggør imperialisme og kolonialisme.
• Vesten får viden om øst; Østen forbliver mystisk og har brug for vestlig undersøgelse.

Genfortolkning af orientalisme i moderne kunst

I de senere år er kunstnere fra østlige kulturer begyndt at fortolke orientalisme ved at bruge den som en platform til at udfordre stereotyper og genvinde deres kulturarv. Disse kunstnere inkorporerer ofte orientalistiske temaer i deres arbejde, men gør det på en måde, der kritiserer det eurocentriske perspektiv og fremmer kulturel forståelse.

• Kunstnere undergraver orientalistiske billeder for at fremhæve deres reduktive karakter.
• Moderne værker trækker på østlige åndelige ideer og ikonografi for at styrke østlige kulturer.
• Den eksotificerede "østlige anden" erstattes med relatable, humaniserede skildringer af østlige mennesker.
• Kunstnere genvinder deres egne fortællinger i stedet for at stole på vestlige fortolkninger.
• Intersektionelle identiteter i øst udforskes gennem kunst og forstyrrer orientalistiske binarier.

Konklusion

Orientalisme har været et betydningsfuldt aspekt af kunsthistorien, der har indflydelse på adskillige kunstnere og stilarter. Selvom det har bidraget til vedvarende stereotyper og kulturel bevilling, har det også inspireret nutidige kunstnere til at udfordre disse forestillinger og fremme kulturudveksling gennem mange (mange) lærbare øjeblikke. Når vi fortsætter med at udforske kunsthistoriens verden, er det vigtigt at anerkende virkningen af ​​orientalisme og stræbe efter en mere inkluderende og nuanceret forståelse af østlige kulturer.