Lazy Nerd Vysvětlení: Orientalismus v dějinách umění

Zkoumání orientalismu v historii umění

Definování orientalismu

Orientalismus zahrnuje západní reprezentaci východních kultur, zejména Středního východu, Asie a Severní Afriky, akademiky, umělci a autory. Často se charakterizuje romantizovanými, exotickými a stereotypními zobrazeními těchto kultur.

Historie orientalismu

Vznikající v 19. století, Během éry vysokého kolonialismu byl orientalismus prostředkem pro západní síly k porozumění a ovládání těchto regionů prostřednictvím svých vlastních referenčních bodů. Vymezení mezi sebou a ostatními, jako by jejich cesta byla dobrá, správná, osvícená a způsoby ostatních byly záhadné, nebezpečné, zajímavé, ale zaostalé. S postupem času se koncept vyvinul tak, aby zahrnoval nejen umělecká a vědecká zobrazení východu, ale také Základní postoje a přesvědčení formování těchto zobrazení.

Edward řekl a orientalismus v umění

Termín orientalismus získal význam v akademickém světě po zveřejnění Edward řekl Průkopnická kniha, "orientalismus„V roce 1978. uvedl, že orientalismus nebyl jen nevinnou fascinací, ale formou kulturního imperialismu, která zachovávala stereotypy a propagovala myšlenku západní nadřazenosti. Kulturní přivlastňování je lepší než kdy jindy, dodnes doslova živý, dýchací problém. Se vší složitostí, která je způsobena tím, že je člověk a je odvlhčena.

Orientalismus: Závoj popření

Zkreslení východní reality

Jedním z nejškodlivějších aspektů orientalismu je způsob, jakým narušuje realitu východního světa. Zaměřením na idealizovanou a romantizovanou verzi východu vytvořili Západní obyvatelé falešný obraz, který popírá skutečnou složitost a rozmanitost východních kultur. Toto odmítnutí nejen zkresluje východ, ale také posiluje pocit nadřazenosti na Západě, což dále zasáhne propast mezi obě světy.

Udržování stereotypů

Orientalismus zachovává několik stereotypů o kultuře, praktikách a společnosti, které nejsou západními civilizacemi. Tyto stereotypy zahrnují zobrazení Východní jako exotické, mystické a smyslné, stejně jako zobrazení východu tak široce nižší než Západ.

Orientalismus také zachovává stereotypy o stavu žen v nes západních společnostech a zobrazuje je jako utlačovaný a potřebuje západní zásah. Je to také rasové a často je dodáváno jako backhanded compliment. Jako orientalisté stereotypy o východoasijských Američanech, například, kteří byli dlouho vylíčeni jako pitomci, nezralý, dětský a infantilní vypadající. Orientalismus je také spojen se stereotypem „Noble Savage“, který se živí nesprávným myšlenkám Primitivismus, který byl také použit k ospravedlnění kolonialismu a bílé nadvlády, stejně jako orientalismus.

Posílení výkonových struktur

Orientalismus a imperialismus úzce souvisí. Orientalismus je praxe zobrazování Východní jako exotický, mystický a podřadný od Západu, zatímco imperialismus je praxe udržování nebo prodloužení síly, zejména prostřednictvím expanzionismu, zaměstnávání tvrdé síly (hospodářská a vojenská síla), ale také měkká síla (kulturní a diplomatická síla), zavedení nebo udržování hegemonie a více či méně formální říše.

Kulturní imperialismus odkazuje na kulturní dimenze imperialismu. Popisuje praktiky, ve kterých země zapojuje kulturu (jazyk, tradice a rituál, politika, ekonomika), aby vytvořila a udržovala nerovné sociální a ekonomické vztahy mezi zeměmi.

Kulturní imperialismus může odkazovat na nucenou akulturaci populace subjektu nebo na dobrovolné přijetí cizí kultury jednotlivci, kteří nejsou součástí dominantní kultury. Jinými slovy, Jak řekl Edward, Imperialismus je širší koncept, který zahrnuje kulturní imperialismus jako jednu z jeho dimenzí.

Orientalismus byl používán k ospravedlnění imperialismu zobrazením ne-západních společností jako podřadných a potřebných západních zásahů. Řekl Edward argumentoval ve své knize "Kultura a imperialismus„Tato literatura má„ síla vyprávět nebo blokovat další příběhy z formování a objevování “, což by mohlo být v rozporu s kolonizací lidí. Proto byl orientalismus použit k kontrole vzdálených pozemků a národů. Celkově je orientalismus a imperialismus úzce spjatá , s orientalismem se používá k ospravedlnění a udržování imperialismu.

Koloniální perspektivy východního světa

V koloniální éře fungoval orientalismus jako nástroj pro západní síly, aby ospravedlňoval jejich dominanci nad východními společnostmi. Tím, že představili východ jako exotický, záhadný a nakonec podřadný, mohli Západní obyvatelé racionalizovat své imperialistické pronásledování. Toto hledisko jim umožnilo vnímat se jako Spasitele, přinést civilizaci a osvícení takzvané „zaostalé“ východní říši.

Orientalismus posílil a udržoval koloniální perspektivy Východní svět různými prostředky, včetně umění, literatury a kina. A t„Zlatý věk“ orientalismu přinesl hojnost idealizovaných obrazů východu. Tato díla často zdůrazňovala exotické a smyslné aspekty východních kultur a prezentovaly je tak svůdně odlišné od Západu. Tento romantizovaný pohled na východní svět sloužil pouze k posílení stereotypů a zvyšování vzdálenosti mezi východním a západem a udržoval pocit „jinakosti“.

Zde je několik konkrétních příkladů:

1. Literatura: Rudyard KiplingBáseň " Břemeno bílého muže" (1899) Příkladem koloniálního myšlení, zobrazování východu jako necivilizovaného a potřebného západního zásahu „civilizovat“ rodné národy.
2. Kino: Filmy jako "Sheik" (1921) a „Lawrence of Arábie"(1962) zachovával orientalistické stereotypy, představoval východ jako místo exotiky, nebezpečí a smyslnosti a zároveň posílil pojem hrdinského Obyvatel západu kdo přináší do regionu pořádek a civilizaci.
3. Zpravodajství: Západní média stále zobrazují východ, zejména střední východ, jako oblast konfliktu, terorismu a náboženského extremismu, posiluje negativní stereotypy a ospravedlňuje západní zásah.

Tyto příklady ukazují, jak byl orientalismus použit k vytvoření binárního světonázoru, který dělí "Východ a západ," Se Západem je považován za nadřazený, racionální a civilizovaný, zatímco východ je vylíčen jako zpětný, exotický a despotický. Tato perspektiva sloužila k ospravedlnění koloniálních projektů a nadále ovlivňuje západní vnímání východního světa.

Fanciful Eastern Vision

Orientalismus v evropském umění a literatuře 19. století

Orientalismus v čl

orientalismus vrchol během horečky s koloniální expanzí - Zachycení představivosti nejlepší Během romantické éry. Jean-Léon Gérôme, Eugène Delacroix, a Frederic Leighton byli vedou svítidla orientalistického hnutí v akademickém umění 19. století. Umožňovali orientalistické umění zobrazením imaginovaných orientalistických scén a pečlivě malovali to, co pozorovali. Zejména Gérôme je známý pro svůj smyslný, příštný a sexuálně explicitní styl.

Mezi běžné témata v jejich práci patří exoticismus, erotismus a mystika skrz Umělecká symbolika. Čerpali inspiraci z Východní kultury, včetně indiánského, byzantského a Řecko-řím umění. Rovněž zobrazovali témata, jako jsou asketika, otroky a zajatci, často s nedostatkem realismu a dynamiky, aby se zvýšila emocionální dopad jejich práce.

A zde je několik konkrétních, fantazijních a zkreslených zobrazení orientalismu v dějinách umění:

1. Eugène DelacroixŽeny z Alžíru v jejich Byt" (1834): Tento obraz zobrazuje alžírské ženy v harému a představuje je jako pasivní a smyslné předměty touhy. Práce zachovává Stereotyp východních žen jako submisivní a exotický.
2. Jean-Auguste-Dominique Ingres's " Turecká koupel" (1862): Tento obraz ukazuje skupinu nahých žen v turecké lázni a zdůrazňuje jejich smyslnost a exotiku. Práce posiluje pojem východ jako místo hedonismu a shovívavosti.
3. Jean-Léon Gérôme's "Snake Charmer" (1879): Tento Evropský orientalista Malování zobrazuje mladého nahého chlapce, který pobaví skupinu mnohem starších mužů s hadem okouzlujícím představením. Art Expert Linda Nochlin Věří, že Gérôme vykresluje východní svět, jako by se uvízl v čase, nikdy se mění. A dZůstání chlapce bez oblečení ho sexualizuje a zároveň přispívá k špatné myšlence, že východní kultury jsou „zpětné“. Budování vizuálních myšlenek rámu, které zobrazují východní kultury jako exotické, záhadné a primitivní a posilují západní nadřazenost.

Orientalismus v literatuře

K orientalistickému dílu přispěli spisovatelé jako Pierre Loti, Gustave Flaubert a Edward Fitzgerald. Jejich díla často představovala východní nastavení a postavy a obsadila je do exotických a záhadných rolí.

Fitzgeraldova překlad Peršan Rubaiyat obzvláště vlivný při utváření západního vnímání východu. Flaubert's Salammbô, román set ve starověkém Kartágu, je také pozoruhodnou prací Orientalistická literatura. Lotiho díla, včetně Aziyadé a Les Désenchantées, byly také vlivné při utváření západního vnímání východu.

Celkově jejich díla přispěla k fascinaci západního světa východem a pomohla utvářet orientalistické hnutí v literatuře. Tato literární zobrazení podpořila pojem východ jako místo fantazie a úniku, rozvedly se od reality.

Poetická licence a umělecká licence propůjčily rasistickým myšlenkám za exotikou emocionální váhu, která se stala široce používaným koloniálním slovem pro ostatní lidi ... zjevně nejhezším způsobem. Díky tomu, že exotická je velmi kontroverzní slovo, vzhledem k tomu, že „neexistují cizí země, je to cestovatel, který je cizí“ - Robert Louis Stevenson.

Exotické je slovo nejčastěji používané k rámci každodenního života lidí „ne jako my“ jako cizí, tajemné, kuriozitou ... místo toho, aby rozpoznaly vy jsou na místě, když cestujete. Myšlenka, která vyděsila mnoho kolonialistů, kteří věřili, že svět je jejich Oyster ... a že jejich cesta byla správná cesta. Spravedlivě, ve skutečnosti. Což je stejný impuls, který dnes rozruší mnoho cestujících. Přimět je, aby reagovali zubatými způsoby, jak znovu získat kontrolu nad prostředím, které není jejich domovem. Kde jsou hostem. Ale odbočuji ...

Fakt zůstává, orienttalistické umění bylo většinou slouží k posílení binárního světonázoru To rozdělilo „východ“ a „západní“, což udržovalo představu západní nadřazenosti a racionality nad „nerozvinutým“ a „primitivním“ východním. Tato perspektiva podporovala koloniální ambice a ospravedlnila evropskou nadvládu nad Východní regiony.

Japonisme a jeho vliv na západní umění

Japonisme, francouzský termín odkazující na popularitu a vliv japonského umění a designu na západoevropské umělce v 19. století, je v kontextu významný v kontextu orientalismus protože to představuje konkrétní Fascinace japonskou kulturou a estetikou. Japonisme postavil na orientalistických vlivech, které byly všudypřítomné Evropský neoklasický a romantický umění. Zavedení japonského umění a designu do Evropy přineslo Revoluce ve složení, paletaa Perspector Space, ovlivňující umělce jako Monet, Van Gogh, a Whistler.

Zatímco Japonisme sdílí podobnosti s orientalismem, jako je exotizace Východní Kultury a posílení západní nadřazenosti se také liší v některých aspektech. Japonské umění byl oceněn za své jedinečné vlastnosti a byl často asimilován jako organický výraz západních uměleckých ideálů. Dopad japonismu na moderní umění, zejména důraz na plochá letadla a efekt zploštění připomínající Woodblock tisky, stal se ústředním bodem pro modernistické malby.

Stejně jako orientalismus byl však Japonisme kritizován za udržování stereotypů a zkreslení japonské kultury, která podporovala koloniální ambice západních mocností. Současní umělci a vědci nadále zkoumají nuance a složitost japonismu a jeho vztah k orientalismu.

Orientalismus v americkém umění na počátku 20. století

Zatímco orientalismus byl v evropském umění převládající v 19. století, jeho vliv se rozšířil také na americké umění, přičemž umělci prozkoumali umělci Východní kultury a začlenění exotických prvků do svých děl. Včetně Jamese McNeill Whistler a John Singer Sargent, kteří oba začlenili prvky východních kultur do svých obrazů. Tito umělci často používali orientalistická témata k přidání exotiky a intrik k jejich dělům.

Ve 20. století, Svět umění začal přebalit orientalismus, zdůrazňující mezikulturní umělecký vliv, aniž by plně řešil jeho kolonialistické kontexty. Tento přístup často zobrazoval orientalismus spíše jako benigní režim estetiky než ideologické ospravedlnění evropského kolonialistického násilí a podrobení.

Současní umělci, zejména ti z východních kultur, ve svých dílech oslovovali a zpochybňovali orientalismus a nabízeli alternativní vyprávění a perspektivy, které čelí Eurocentric Pohled. Cílem tito umělců je vytvořit inkluzivnější a jemnější porozumění východním kulturám a uznávat složité historické a politické důsledky orientalismu.

Celkově lze sociálně-historické dopady orientalismu v americkém umění 20. století vidět při pokračujícím zkoumání východních témat, reinterpretaci orientalistických tropů a probíhající debatě obklopující kolonialistické kontexty a důsledky orientalismu v čl.

Orientalismus v kině

Orientalismus byl používán v kině různými způsoby, často udržoval stereotypy a exotizující Východní kultury. V amerických filmech, zejména akčních filmech, byl zaměstnán orientalismus Zobrazujte postavy na Středním východě jako teroristy, posilují negativní stereotypy a podporují mentalitu „USA versus jim“. Příklady takových filmů zahrnují „American Sniper“ a série „Indiana Jones“.

Ve sci -fi a futuristických filmech, Orientalismus ovlivnil vizuální reprezentaci dystopických měst, často zahrnující asijské prvky, jak je vidět ve filmech jako "Blade Runner". Tento přístup odráží západní fascinaci východními kulturami a jejich vnímanou„ jinakostí “.Koloniální kino také zahrnovalo orientalistická témata, představovala zkreslené a neznělé reprezentace nativních postav do předdefinovaných hranic koloniálního imaginárního. Tento přístup posílil pojem západní nadřazenosti a Odůvodněné kolonialistické násilí a podrobení.

Současní umělci a filmaři začali zpochybňovat a reinterpretovat orientalismus v kině a nabízejí alternativní vyprávění a perspektivy, které čelí Eurocentric Pohled. Cílem tohoto posunu je vytvořit inkluzivnější a jemnější porozumění východním kulturám a řešit složité historické a politické důsledky orientalismu v kině.

Kritika stereotypů orientalismu

Stereotypy v orientalismu

Jednou z významných kritik orientalismu je posílení stereotypů. Tato zobrazení často představují jednorozměrný a exotizovaný pohled na východní kultury, které mohou udržovat nedorozumění a zkreslení.

• Orientalismus často zobrazuje východní kultury jako exotické, mystické a smyslné. To snižuje rozmanité kultury na soubor stereotypů.
• Lidé z východu jsou zobrazováni jako zženštilý, submisivní nebo barbarský. To podporuje stereotypy o genderových rolích.
• Orientalistické umění často ukazuje, že východní lidé nosí komplikované, nepraktické kostýmy. To zveličuje kulturní rozdíly.
• Příběhy zasazené na východě se spoléhají na tropy, jako jsou hadí kouzla, magické koberce a harémy. To představuje přehnanou a imaginární verzi východních kultur.

Kulturní přivlastnění

Další kritikou orientalismu je otázka kulturního přivlastnění. Použití prvků z východních kultur v západním umění bylo kritizováno za to, že tyto prvky vyřadily z kontextu a prezentovaly je způsobem, který ignoruje jejich kulturní význam.

• Motivy, jako je kaligrafie nebo architektonické detaily, jsou extrahovány z jejich původního kulturního kontextu.
• Náboženské symboly, jako jsou Buddha nebo hinduističtí bohové, se používají dekorativně, ne s úctou.
• Oděvy a kostýmy se nosí bez ohledu na jejich duchovní nebo sociální význam.
• Kulturní praktiky, jako je jóga nebo bojová umění, jsou upraveny tak, aby vyhovovaly západním vkusům, nikoli východním tradicím.

Etnocentrismus

Orientalismus byl také kritizován za podporu etnocentrismu, což je víra ve vlastní nadřazenost vlastní kultury. Prezentací východních kultur jako exotických a záhadných orientalismu může neúmyslně posílit myšlenku, že západní kultura je „norma“ a další jsou odchylky od této normy.

• Západ je zobrazen jako racionální, moderní a progresivní. Východ je zobrazen jako zpětný, primitivní a nevyvinutý.
• Předpokládá se, že západní perspektivy a hodnoty jsou univerzální, zatímco východní perspektivy jsou považovány za cizí.
• Západ je zobrazen jako dominantní; Východ je zobrazen jako pasivní. To ospravedlňuje imperialismus a kolonialismus.
• Západ získává znalosti o východu; Východ zůstává záhadný a potřebuje západní studium.

Reinterpretace orientalismu v současném umění

V posledních letech začali umělci z východních kultur reinterpretovat orientalismus a využívali jej jako platformu k zpochybnění stereotypů a získání jejich kulturního dědictví. Tito umělci často začleňují do své práce orientalistická témata, ale dělají to způsobem, který kritizuje eurocentrickou perspektivu a podporuje kulturní porozumění.

• Umělci podvracejí orientalistické obrazy, aby zdůraznili jejich redukční povahu.
• Současná díla čerpají z východních duchovních myšlenek a ikonografie, aby zmocnily východní kultury.
• Vyloučená „východní“ jiná je nahrazena relativní, humanizovaný zobrazení východních lidí.
• Umělci regenerují své vlastní vyprávění spíše než spoléhají na západní interpretace.
• Průměrné identity na východě jsou zkoumány prostřednictvím umění a narušují orientalistické binární soubory.

Závěr

Orientalismus byl významným aspektem historie umění, což ovlivnilo mnoho umělců a stylů. Přestože to přispělo k zachování stereotypů a kulturních přivlastňování, inspirovala také současné umělce, aby tyto pojmy zpochybnili a podporovali kulturní výměnu prostřednictvím mnoha (mnoha) učitelů. Když pokračujeme v zkoumání světa dějin umění, je zásadní rozpoznat dopad orientalismu a usilovat o inkluzivnější a jemnější porozumění východním kulturám.