Das Martyrium des heiligen Sebastian - Kunstdruck von Joachim Wtewael

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Fine-Art-Drucke

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Vergiss billige Reproduktionen und ausdruckbare Poster. Nur das Beste ist gut genug.

Samtig mattes Fine-Art-Papier (warmes Weiß, archivfest, 200 g/m²) mit kräftigen, lebendigen, ungiftigen Pigmenttinten. Hochauflösende Drucklabortechniken sorgen für schärfere Details, tiefere Sättigung und naturgetreue Farbtöne. Während die matte Oberfläche Blendeffekte reduziert und archivfeste Materialien dafür sorgen, dass die Farben, in die du dich verliebst, jahrzehntelang lebendig bleiben.

Gerahmte Fine-Art-Drucke

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Dein Druck kommt gerahmt und fertig zum Aufhängen an, sodass er direkt aus der Verpackung an deine Wand kann.

Holzrahmen mit Chevron-Schnitt setzen in drei unverwechselbaren Farben ein zeitloses Statement: Schwarz, Weiß und Natur. Jeder Rahmen besteht aus nachhaltig beschaffter, FSC®-zertifizierter astfreier Kiefer. Und dein Kunstwerk wird durch eine ultraklare Perspex-Verglasung geschützt, die leichter als Glas und bruchsicher ist.

Float-gerahmte Leinwand-Drucke

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Üppige Leinwand aus Baumwolle in Künstlerqualität, von Hand aufgespannt und fein strukturiert, verleiht jedem Detail Tiefe und Präzision und fängt Licht und Farbe mit beeindruckender Klarheit ein. Während ein präzise bemessener Schwebrahmen einen schmalen Abstand rund um die Leinwand lässt, sodass sie mit einem eleganten, galeriewürdigen Effekt zu schweben scheint. Abgerundet mit deiner Wahl der Rahmenfarbe — Schwarz, Weiß oder Natur — gefertigt aus nachhaltig beschaffter, FSC®-zertifizierter astfreier Kiefer.

Giclée-Druck

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Vergiss 4-Farben-CMYK. Giclée arbeitet mit bis zu 12 Schichten — mit tieferen Schatten, satteren Lichtern und multidimensionalen Kontrasten voller Lebendigkeit. Das professionelle Labordruckverfahren hilft dabei, dass Kunst bis zu 100 Jahre lang kraftvoll und atemberaubend bleibt. Und die Neo-Pigmenttinten auf Wasserbasis sind zu 100 % unbedenklich und frei von Giftstoffen.

Über das Kunstwerk

Ein Engelchen stürzt kopfüber durch das Laub über dem heiligen Sebastian, seine schiefergrauen Federn zurückgeweht wie der angelegte Flügel eines Falken im Sturzflug. Joachim Wtewael malt den Heiligen in einer langen S-Kurve vor dem Stamm, den Arm auf einen abgebrochenen Aststumpf gestützt, die Schnur am Handgelenk geschlungen. Ein Unterarm liegt quer über der Stirn, ein Knie ist nach vorn gezogen, blasser als die sonnenbeschienenen Schultern zu beiden Seiten, die Lippen öffnen sich, während er zum Engelchen aufblickt.

Ein helles Tuch hängt von seinen Hüften, mit einer kleinen petrolgrünen Schleife verknotet. Der Oberkörper glüht aprikosenfarben und perlweiß vor dem Umbra des Stamms, wie Bienenwachs im Kerzenlicht vor Stein. Zu seinen Füßen zerrt ein grinsender Mann in einer Kappe, mit Krapplack gefärbt und mit Petrolgrün abgesetzt, eine Schnur durch seine Faust, der Arm dick wie eine Schiffstrosse unter Last. Über die untere rechte Ecke verstreut liegen eine Armbrust mit zinnoberrotem Schaft, ein goldgesäumter Köcher voller Pfeile und eine Falte malvenfarbenen Stoffs, der glänzt wie nasse Seide.

Der Legende nach gehörte Sebastian zum römischen Heer, und doch erscheinen in dieser heiligen Darstellung weder Rüstung noch Schwert. Neben einem Schreibtisch im Homeoffice aufgehängt, schickt der Druck den Blick von der Arbeit nach dem kopfüber stürzenden Engelchen nach oben, und das Laub um ihn raschelt fast. Mit Blick auf einen Esstisch gehängt, schenkt der Druck den Gästen den karminroten Mantel, der vor ockerfarbener Haut lodert, und die gespannte Schnur in der Faust des grinsenden Mannes knarrt fast über dem Geklapper der Teller.

Ursprungsgeschichte

Joachim Wtewael (1566–1638) was a Utrecht-born Northern Mannerist who painted gods like jewels. Son of a glass painter, he studied under Haarlem Mannerist Joos de Beer, then travelled through Italy, based in Padua, and France; his earliest works echo the Second School of Fontainebleau. Returning to Utrecht around 1590, he helped found the city’s Guild of Saint Luke.

Wtewael stayed faithful to Mannerism well into the Dutch Golden Age, a flax merchant and town councillor who painted for pleasure. His crowded cabinet paintings on copper, such as Mars and Venus Surprised by the Gods and The Wedding of Peleus and Thetis, set erotic myth beside moral ambiguity, while the near life-size Perseus and Andromeda hangs in the Louvre. Pleasure and Piety, the 2015–16 exhibition in Utrecht, Washington DC and Houston, renewed attention to this glowing, inscrutable master.

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