Tembel Nerd Açıklayıcı: Queer Wild West ve ötesindeki eşcinsel kovboylar ...
Eşcinsel kovboyların ortak hayatına giriş
Eşcinsel Kovboylar, cowgirls Ve tüm queer millet büyüleyici konular için yap. Sadece mevcut. LGBTQ+ kültürlerinin kesişimi boyunca sürüş, çok uzak olmayan geçmişten gelen bu rakamlar hala geleneksel erkeklik ve heteronormativite kavramlarına meydan okuyor, çünkü Tabii ki vahşi batı queer AF idi. İstediğiniz kişi olma özgürlüğü için yorgun bir hayatı bırakmaktan daha queerer nedir? Sonunda kendin dahil ...
Her yerde queerdos'un bir sembolü, kovboy, kız, ancak tanımladığınız, ancak kalıcı bir arketiptir. LGBTQ+ millet ... çünkü pek çok neden. Bu yüzden ben Bu hazineye derinlemesine dalmak referanslar ve düzensiz tarihi belgeler. Tüm bunları incelemek için eşcinsel / queer kanun kaçakları ve çiftlik avcıları ve vahşi batıcılar bulabileceğim (akılda), böylece bir bakabilirsiniz. Tarihsel bağlamları, medyada temsil ve modern deneyimler ... tüm bize queer milletlerine yardımcı olmak, belki de çok renkli efsanesini bir araya getirmeye yardımcı olmak En sevdiğimiz köylü? Ama cidden, Kovboyların Efsanesi queer millet için önemlidir. Moda ve filmin ötesinde, bunlar dürüst ve gerçek bir parçası bizim tarih.
Sürmeye hazır?
🤠
Feragat I: Tarihe çok fazla queer tarihi kayboldu. Kaydedilecek kadar değerli kabul edilmedi. Koruyacak kadar önemli kabul edilmiyor. Nadir örnekleri queer tarihi Kaydedilmek ve korunmak az ve çok uzaktır. Ve böylece kendimizi bu feragatnamenin başında buluyoruz, ancak Yeni bilgiler ve bir plan...
Feragat II: Bugün anladığımız gibi cinsellik Amerikan Batı'da aynı şekilde görülmedi. Uzun lafın kısası: homososyal ve eşcinsel var olan oldukça farklı.
Tarihsel bağlam
Vahşi Batı'nın konuşulmamış normları
Amerikan kovboyunun efsanesi ve gerçekliği
Kolektif bilincimizin manzarasında, kovboy bireysellik ve kendine güvenin sağlam bir amblemi olarak duruyor. Sıkı çalışma, macera ve özgürlük tadı ile şekillenen bu amblem, Amerika'nın sınır günlerinin ruhuyla yankılanıyor, değil mi? Kendi şartlarında gelişenler için köklü bir hayranlığı yansıtmak.
Bu görüntüleri düşünürken merak edebilirsiniz: Bu gerçekten sağlam bireyciliğin tezahürü mü? Derine inme Amerika'nın Sınır Günleri, Kovboy'un ülkenin daha geniş tarihsel anlatılarının ayrılmaz bir parçası olduğunu görüyoruz. Bununla birlikte, gerçek hayattaki kovboyun varlığı, tarih kitapları ve ana sinema kadar romantik değildi.
Garip yaşam tarzı: Sert, esnek, bağımlı ama dolaşan 'ücretsiz'
Sığır Sürücüleri
Sığır sürücüleri, çiftliklerden demiryolu başlarına kadar uzun yolculukları içeren kovboy yaşamının önemli bir yönüdür - sığırları kuzey et pazarlarına ve benzeri.
Kovboylar uzun saatler çalıştı ve ısı, soğuk ve yoğun üfleme tozu gibi aşırı hava koşullarıyla karşı karşıya. Sınırlı diyetleri ve düzensiz malzemeleri vardı, işlerini kirli ve göz alıcı olmayan hale getirdiler. Arazi kaba ve tutarsızdı, kovboylar her gün on ila yirmi mil arasında sürdü. . Sığır sürücüleri dikkatli kontrol gerektirir ve "Remuda" nın bakımı, Kovboyların sürdüğü evcilleştirilmiş, fiziksel olarak uygun atların sürüsü.
Tehditler ve Tehlikeler
Kovboylar sığır sürücüleri sırasında sayısız tehdit ve tehlikeyle karşılaştı. Bunlardan bazıları şunları içerir:
- Damgalar: Sığır, akılsız bir saklanma ve boynuz içinde karanlıktan geçtiğinde, kovboylar atlarını monte etmek ve kilometrelerce dağılmalarını önlemek için sürüyü çevirmeye çalışmak zorunda kaldı.
- Nehir geçişleri: Sığırlarla nehirleri geçmek özellikle tehlikeliydi, çünkü sığırların lideri yüzen kalıntılarla dikkati dağılabilir veya rahatsız edilebilir, kaosa ve potansiyel boğulmaya neden olabilir.
- Yerli Amerikalılarla Çatışmalar: Yerli Amerikalılarla, özellikle Hint topraklarında (şimdi Oklahoma) karşılaşmalar kötü şöhretli bir şekilde ölümcüldü.
- Hava: Kovboylar ısı, soğuk ve yoğun üfleme tozu gibi aşırı hava koşullarına katlanmak zorunda kaldı.
- Hastalık: Kovboylar, sığır sürücüleri sırasında hastalıklara uyma riski altındaydı ... genellikle en yakın kasabadan uzak ve orada bir doktor olup olmadığını bilen.
- Kazalar: Saf kazalar da yaygın, tekrar eden bir tehlike idi.
Günlük hayat
Sığır sürücülerindeki kovboylar genellikle eyerde 14 saat geçirdi, bu da birçok yaşlı kovboyun neden bowlegged olduğunu açıkladı. Ayrıca birkaç saat huzursuz uyku ve yorucu, muhtemelen tehlikeli işleri kovalayan ve kurtaran tehlikeli işlerden muzdariplerdi. Çoğu sığır sürücüsünde, her 250 sığır için bir kovboy vardı ve aylık 30 ila 40 dolarlık bir ödeme için sürekli uyanıklık gerektiriyordu. Kovboylar yapmak zorunda kaldı yırtıcılara karşı koruma (hem iki hem de dört ayaklı), sokakların ve geceleri damgalayanlar.
Hayatta kalma ve esneklik
Bir kovboyun hayatı, sığır sürücüleri üzerinde çalışırken sert koşullara, tehditlere ve tehlikelere katlanmak zorunda kaldıkları için hayatta kalma ve esnekliğin bir kanıtıdır. Kovboyların bir mizah anlayışına, maceracı bir ruha ihtiyacı vardı ve Çok fazla güç ve cesaret patikada hayatta kalmak için. Zenginlik ve özgürlük vaadi için sevdikleri aynı topraklar da her yönden tehdit getirdi. Zorluklara rağmen, kovboylar devam etti, becerilerini geliştirdi ve sürekli değişen koşullara uyum sağlamak işlerinin.
Kolluk kuvvetleri ile işbirliği
Popüler inancın aksine, kovboylar kendi yapımlarına göre kanunsuz bir dünyada yaşamıyorlardı. Kovboyun yasa dışında faaliyet gösteren yalnız bir korucu olarak fikri, popüler kültür tarafından özenle hazırlanmış bir efsanedir. Gerçek şu ki, kovboylar genellikle Kolluk kuvvetleri ile işbirliği yapın Sığırlarını ve geçimlerini korumak için ajanslar.
Kolluk kuvvetleri ile yakın çalışan bazı ünlü kovboylar arasında Wyatt Earp, Wild Bill Hickok, Bat Masterson, Bill Tilghman ve Pat Garrett yer alıyor. Her biri Amerikan tarihi ve kültüründe efsanevi figürler haline gelen bir grup ironik hukuk sever. Birçok yıldızın çok sayıda kitap, film ve kovboy çizmesinde anılan.
Kovboylar ve kolluk kuvvetleri arasındaki ilişki
1800'lerin sonunda, ABD Marshals ve milletvekilleri yetkililer olarak görev yaptı Yerli Hint nüfusu ve batıya doğru hareket eden beyaz yerleşimciler arasında. Kovboylar ve avukatlar genellikle sınır kasabalarında barışı ve düzeni korumak için birlikte çalışmak zorunda kaldılar. Bu yerlerin birçoğunda, marshals mevcut tek yasaydı. Sonuç olarak, kovboylar bazen avukatlara yasadışı ilanları yakalamalarına ve sınır kasabalarındaki düzeni korumalarına yardımcı oldular.
Kovboyların ve avukatların rolleri ve sorumlulukları
Kovboylar sığır sürüsü, çiftlik korumak ve sığır sürücülerine katılmaktan sorumluydu. Genellikle görevlerini yerine getirirken düşman Amerikan kabileleri, haydutlar ve diğer tehlikelerle uğraşmak zorunda kaldılar. Öte yandan, avukatlar yasayı uygulamak, vatandaşları korumak ve suçluları yakalamaktan sorumluydu. Genellikle silahlı çatışmalar ve kanun kaçaklarıyla karşılaşma gibi tehlikeli durumlarla karşılaştılar.
Bazı durumlarda, Kovboylar kolluk rollerine geçti. Örneğin, Bat Masterson, çeşitli şehirlerde şerif, Mareşal Yardımcısı ve Şehir Mareşal olmadan önce manda avcısı ve izci olarak hizmet etti. Benzer şekilde, eski bir köle olan Bass Reeves, "Asma Yargıç" Isaac Parker'ın yargı yetkisi altında Hint topraklarında çalışan efsanevi bir ABD Mareşal Yardımcısı oldu.
Dahası, kovboylar faaliyetlerini yöneten çeşitli düzenlemelere tabi tutuldu ve her kovboyun imajını bir kanun kaçağı olarak daha da dağıttı. Yalnız kovboyun adaletsizliğe karşı mücadele eden ve sistemin dışında çalışması, cazipken, genellikle gerçeklerden uzaktır.
Çiftlikler Arasında Okuma: Queer Wild West'e Bir Bakış
19. yüzyıldan kalma tarihsel kayıtlar genellikle gizlilik içinde gizlenir. Engebeli Kovboylar, Hardy Lawmens ve Amerikan Vahşi Batı'nın kötü şöhretli kanun kaçakları arasında queer bireyleri açıkça kabul etmek yerine iptal etmek. Bununla birlikte, ipuçları orada, takip edecek kadar sabırlı olanlar için dağınık parkurlar var. Mesele şu ki: Her zaman queer millet vardı. Her yer. Ve bu, vahşi batı sınırları için tarihin diğer herhangi bir döneminde olduğu kadar doğrudur. Dönem.
Amerikan sınırında eşcinselliğin varlığı
Genellikle sağlam bireyciliğin ve cis hetero ahlakının bir alanı olarak romantikleştirilen Amerikan sınırı, aslında Cinsellik sınırları kesinlikle çizilmedi Tahmin edebileceğimiz gibi. Süpüren manzaraları ve seyrek tarım yerleşimleri ile sınırın geniş genişliği, özellikle de kovboylar arasında benzersiz bir sosyal ortam besledi. eşcinsellik ve homososyallik sadece mevcut değil, birçok durumda kabul edildi.
19. yüzyıl kovboy kültürü erkeklik ile doymuş bir dünyaydı
Amerikan Batı'nın ikonik figürleri, kadınlardan izole edilen erkek egemen ortamlarda uzun süreler harcayan ağırlıklı olarak erkekti. Sınır yaşamının izolasyonu ve alışılmadık doğası, yaşamın çeşitli yönlerinde bir özgürlük duygusu geliştirdi, cinsiyet ve cinsel özgürlük. Özgür ve Unfeticed yaşamının şiddetli Batı ahlakı, yaşamın diğer alanlarına olduğu kadar cinsiyet ve cinsel özgürlük için de uygulandı. Eski Batı, erkekler ve kadınlar, geçmişlerinden kaçmak ve yeni kimlikler yaratmak da dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle batıya gittikleri için, özellikle cinsel olarak birçok yönden bir sınırdı. Eski Batı'daki cinsel yönelimlerde ortaya çıkan araştırmalar, eşcinselliğin daha önce düşünüldüğünden çok daha yaygın olduğunu gösteriyor. Ancak bu ilişkilerin her zaman kesinlikle cinsel olmadığını anlamak çok önemlidir. Sosyal ve eğlence faaliyetlerinde kendi cinsiyetinin üyelerinin tercihi olan homososyalite de yaygındı.
Kovboyların ötesinde, loggers, madenciler ve denizciler gibi diğer erkek egemen topluluklar, muhtemelen benzer dinamikler yaşadı
Bu mesleklerin sert ve izole koşulları, geleneksel toplumsal normların daha esnek olabileceği yakın örgü, kooperatif topluluklarını gerektiriyordu. Madenciler ve kovboylar genellikle "bekarlığa veda evlilikleri" adı verilen uygun ortaklıklara yerleştiler. Kuzey Kaliforniya'daki Angel Camp'teki madenciler dansları olduğunda, erkeklerin yarısı kadın olarak giyinecek ve diğer yarısıyla dans edecekti.
Kovboy mitolojisi bize bu ikonik figür hakkında ne anlatıyor ve Amerikan tarihi algımızı nasıl şekillendiriyor?
19. yüzyıl Amerikan sınırı, cinsel olarak konuşurken, ülkenin tarihinin en eşcinsel dönemlerinden biriydi. Ve kamp hayatının doğasında var olan yakınlık, beyaz erkekler, Çin, Afrikalı Amerikalı ve Latin madencilerle dostça çadırları, yiyecekleri ve ekonomik sorumlulukları dostça bir şekilde paylaştı.
Frontier deneyimi, cinsiyetin uygunsuzluğun keşfine de izin verdi. Tarihçi Peter Boag, Eski Batı'da zıt cinsiyet olarak yaşayan çok sayıda birey vakasını keşfetti ve hem kadın-erkek hem de erkek-kadın Cinsiyete uygunsuzluk daha önce kabul edilenden daha yaygındı. Sınır, insanların Cinsiyet rollerinin artan sertliğinden kaçmak ve doğuda toplumsal beklentiler.
Küçük zor kanıtlar, hala düşünmek için bol miktarda
Yazar ve Tarihçi Gregory Hinton çalışmalarının çoğunu LGBT topluluğunun Amerikan Batı'nın tarihi ve kültürüne katkılarını araştırmaya adadı. Eşcinsel rodeoların tarihi, Buffalo Bill’in Fransız sanatçısı Rosa Bonheur ve yazar Oscar Wilde ile olan dostluğu ve Batı'da LGBT topluluğu.
Tarihçi Peter Boag Colorado Üniversitesi'nden, toplumun 19. yüzyılın çoğunda insanları eşcinsel veya heteroseksüel olarak atamadığına dikkat çekti ve 20. yüzyıla kadar bu kimlikler kristalleşmedi. Bununla birlikte, Eski Batı'daki cinsel yönelimlerde ortaya çıkan araştırmalar giderek daha fazla eşcinselliğin daha önce düşünülenden çok daha yaygın olduğunu göstermektedir. Queer olarak tanımlanmayan erkekler için bile. Kadınların yokluğunda, özellikle Batı'nın bazı uzak bölgelerinde, aynı cinsiyetten ilişkiler genellikle yalnızlığa pragmatik bir çözüm olarak hizmet etti.
Dahası, Kızılderili kültürlerinin etkisi göz ardı edilemez. Kaynaklar, Yerli Amerikalıların eşcinselliği çok daha olumlu bir ışıkla gördüklerini ve birçok ulusun ve kabilenin iki ruhu toplumsal dinamiklerinin ayrılmaz parçaları olarak kucakladığını biliyoruz. O zamanki eşcinsel bir adamın en iyi bilinen örneklerinden biri, Sir William Drummond, çekici olasılığı vurgular iki ruhlu Vahşi Batı'daki queer kültürünü etkilemiş olabilir, çünkü Drummond'un uzun vadeli ortağı bir Fransız Kanada-Cree avcıydı ve muhtemelen Kızılderili kabileleri ve toplulukları içindeki iki ruhun gücünü ve amacını anlayacaktı.
Kovboy kültüründe tecrit ve arkadaşlığın rolü
İzolasyon ve arkadaşlık, batı sınırında kovboy kültüründe önemli roller oynadı. Vahşi Batı, geleneksel sosyal normların ve sözleşmelerin genellikle pratiklik ve hayatta kalma lehine atıldığı bir yerdi. Uzun bir tecrit dönemleri, arkadaşlık ihtiyacı ile birleştiğinde, açıkça tartışılmasa bile eşcinselliğin var olabileceği bir ortam yarattı.
Kovboy tarihçisi Jim Wilke Kovboy kültürünün bu fikri destekleyebilecek çeşitli unsurlarına dikkat çekti. Böyle bir gelenek, kovboylar arasında ortak bir eğlence biçimi olan tamamen erkek geyik dansıdır. Bu danslar genellikle kadınların yokluğunda birlikte dans eden erkekleri içerir. Bu, kadın arkadaşlarının eksikliğinin basit bir gerekliliğinden kaynaklanmış olsa da, aynı cinsiyetten daha fazla ilişkiyi daha fazla kabul eden bir kültürün göstergesi olarak da görülebilir.
Kovboy kültüründe eşcinselliğin olası kabul edilmesinin bir başka göstergesi, yatağı paylaşmanın yaygın uygulamasıdır. Seyahat ederken veya menzil üzerinde çalışırken, kovboylar genellikle yakın mahallelerde uyuyacak ve iki adam sıcaklık ve konfor için tek bir yatağı paylaşıyordu. "Yuvarlanma" olarak bilinen bu uygulama potansiyel olarak erkekler arasında yakın fiziksel ve duygusal bağlantıları teşvik edebilir.
Kovboy kültüründe eşcinsellik kesin kanıtının, o dönemde konunun tabu doğası nedeniyle bulmak zor olduğuna dikkat edilmelidir. Bununla birlikte, var olan birkaç hesap ve fıkra, kültürel çevrenin bir analizi ile birleştiğinde, eşcinselliğin Amerikan sınırındaki kovboylar arasında sıklıkla inanıldığından daha fazla kabul görmüş ve yaygın olabileceğini düşündürmektedir.
Queer kovboylar 'evlendi'
Pragmatizmin ötesinde, "bekarlığa veda evlilikleri" veya "Boston Evliliği" gibi terimler eşcinsel ilişkilere işaret ediyor.
"Boston Evliliği" terimi Henry James'in 1886 romanından "Bostonlular" dan kaynaklandı ve arasındaki düzenlemeleri tanımlamak için kullanıldı Birlikte yaşayan iki bekar kadın, erkeklerden bağımsız, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında. Bu ilişkiler yaygındı ve genel olarak toplum tarafından kabul edildi ve iş ortaklığı, sanatsal işbirliği, cinsiyet, romantizm, dostluk veya ideolojik ittifakın bir kombinasyonunu içerebilirler.
Vahşi Batı'da aynı cinsiyetten aktivitelerle uğraşan erkekler Eşcinsel olarak görülmez. Sınır hayatı, medeniyetin kısıtlamalarının günlük yaşamda hissedilmediği geniş açık alanlarda izolasyondan biriydi. Bu ortamda, alışılmadık karakterler, yaşam tarzları ve farklı davranış türleri daha yaygın ve kabul edilebilir hale geldi. Toplumsal normlarla bağımsız ve sayısız yaşamaya olan güçlü inanç, cinsel özgürlüğe her şey kadar uygulanabilir.
Eski Batı'da, kovboylar ve madenciler bazen "bekarlığa veda evlilikleri" olarak adlandırılan eşcinsel ortaklıklara yerleştiler. Bu ilişkiler cesaretini kırmadı veya kaşlarını çatmadı ve genellikle daha samimi ilişkilere yol açtılar. Vahşi Batı, özellikle cinsel olarak birçok yönden bir sınırdı ve erkekler ve kadınlar, geçmişlerden kaçmak ve yeni kimlikler oluşturmak da dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle batıya gittiler. Bazen bu kimlikler cinsiyetleri geçti ve tüm yaşam süreleri boyunca korunan çarpıcı alt fugues ve inanılmaz gizlice dahil edildi.
Aşk şiirleri ve queer kaplin
Kovboy şair, Charles Badger Clark Jr., 1895'te "Lost Pardner" başlıklı dokunaklı bir şiir kaleme aldı. Ayrılmış bir kovboy arkadaşı için ağrıyan bir özlemle dolu sözleri, sadece dostluğu aşan bir ilişki öneriyor. Ayeti, sınır kovboy çağında queer ilişkilerinin varlığının en dokunaklı göstergelerinden biri olarak duruyor.
Tarihçi Clifford Westermeier Kovboylar arasındaki eşcinsel samimiyeti ifade eden bir limerick buldu, bu da sadece Frontier Batı'da eşcinsel samimiyetin varlığını değil, aynı zamanda daha büyük bir cinsel belirsizlik kültürü olduğunu gösterdi.
Vahşi Batı'nın engebeli manzarasında yolculuk ederken, bunun diğerleri kadar çeşitli ve renkli bir dünya olduğunu anlıyoruz. Queer Cowboys'un mirası, bu çeşitliliğin güçlü bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder, zamanlarının normlarına meydan okumaya cesaret eden bireylerin esnekliğinin bir kanıtıdır. Hikayeleri, bir zamanlar gizlilikle örtüldü, şimdi parlak bir şekilde parlıyor, Vahşi Batı'nın gerçeğini aydınlatıyor: kimin sevdikleri önemli değil, herkesin iz bırakabileceği bir yer.
Charles Badger Clark Jr. ve "The Lost Pardner"
Charles Badger Clark Jr. (1883-1957) bir Amerikan kovboy şairiydi ve Güney Dakota'nın ilk şair ödüllü. O öyleydi Albia, Iowa'da doğduve kısaca Dakota Wesleyan Üniversitesi'ne katıldı. Clark Küba ve Arizona'da zaman geçirdim Güney Dakota'da ailesinin yanına yerleşmeden önce. Kovboy yaşamının çarpıcı izlenimleriyle Eski Batı'nın şiirini şekillendirdiği biliniyor. "Kayıp Parçalı"Clark'ın 1895'te yazılmış en ünlü şiirlerinden biridir. Şiir, bir kovboy ortağının ölümünü yas tutar ve duygusal bir yakınlık derinliğini ifade eder romantik bir ilişki önerir.
Kayıp Parçalı
Sir William Drummond Stewart
Sir William Drummond Stewart (1795-1871) 1830'larda Amerikan Batı'da yoğun bir şekilde seyahat eden İskoç bir maceracı ve İngiliz askeri subayıydı. Evli olmasına rağmen Stewart Antoine Clement ile aynı cinsiyetten bir ilişkiye girdi, yaklaşık on yıl süren bir Fransız Kanada-Cree avcısı.
Antoin Clement Fransız Kanadalı bir babanın ve Cree Hintli bir annenin oğluydu. Yetenekli bir avcı ve ruhlu bir genç adamdı. Stewart ilk olarak 1833 Rendezvous'ta Antoine ile tanıştı ve o zamandan beri arkadaş ve seyahat eden arkadaşlar oldular. İlişkileri Stewart'ın iki otobiyografik romanı olan "Altowan veya Rocky Dağları'nda Yaşam ve Macera Olayları" (1846) ve "Edward Warren" (1854) 'de ayrıntılı.
Stewart İskoçya'ya döndü ve Haziran 1839'da Antoine Clement ile Curtly Castle ve çift, Murthly Kalesi'nde eğlenirken Dalpowie Lodge'da yaşadı. Stewart başlangıçta Clement'e vale, daha sonra footman olarak, varlığını açıklamak için atıfta bulundu.
İlişkileri, 1830'larda Rocky Mountain kürk ticaretinde gelişen daha geniş bir homosyallik ve eşcinsel katılım bağlamının bir parçasıydı. Amerikan Batı, Stewart gibi erkeklerin eşcinsellik ile ilişkili damgalama olmadan istedikleri hayatları yaşayabileceği bir alan sağladı.
Stewart'a seyahatlerinde eşlik eden Amerikalı bir sanatçı olan Alfred Jacob Miller, birkaç sahnede Antoine'i içeriyordu ve keşif sırasında en az iki portre yaptı, bunlardan biri Stewart ile çift portre.
Harry Allen
Hiç duydun mu Harry Allen? 1882'de doğan Harry, Pasifik Kuzeybatı'dan bir Amerikan Transseksüel adamıydı ve bunların çoğunu yaşayan Bir erkek olarak hayat açıkça. A kötü şöhretli figür 1900'lerin başında Harry, Farmhand, barmen, kovboy ve bootlegger. Ve Allen sıradan bir kovboy değildi. Sömürüleri vahşi Broncos'u evcilleştirmenin ötesine geçti. Bir bootlegger, bir kavgacı, sert bir içen ve her türlü kışkırtıcıydı. O Rabble-rouser'ın özü, sık sık bir kaos izi bırakarak.
Allen Indiana'da doğdu ve 1890'larda ebeveynleriyle birlikte Batı Washington'a taşındı. Onlar erken yaşamlarında bir oğul doğurdu. Allen keskin takımlar, şapkalar ve patent deri ayakkabıları giymiş ve şık görünümleriyle tanınmıştır. Onlar yetenekli bir baro odalı kavgacı, hile atıcı ve womaner, herhangi bir zamanda birden fazla ortağın olduğu bilinen.
Yüzyılın başında, Kuzeybatı Pasifik'in vahşi manzaralarında Allen'ın itibarı zirveye ulaştı. Gazeteler sık sık Allen'ın istismarlarını kapsıyor, hem sevmek hem de nefret etmek. Mart 1902'de Allen, "Harry Livingstone" un bir kadın olduğunu keşfettikten sonra saygın ebeveynli genç bir kadın intihar ettikten sonra tutuklandı. Onlar hakkında daha fazla hikaye ortaya çıktı Seattle Star, Bamberg Harold ve Yakima Herald, diğerlerinin yanı sıra. Allen'ın kötü şöhretli kişiliği, vahşi, dizginsiz batı sınırının ruhunu yakalıyor gibiydi.
1908'de Seattle Sunday Times, bölgeyi şok edecek ve toplumsal normlara meydan okuyacak bir röportaj gerçekleştirdi. Allen, "Kız olmaktan hoşlanmadım; bir kız gibi hissetmedim ve asla bir kız gibi görünmedim ... Kendimi bir erkek yapma fikrini tasarladım." Allen'ın ülke çapındaki gazetelerdeki kapsamı, bölgeden bölgeye ve okuyuculara benzer bir çılgınlık yarattı.
1912'de Portland polisi Allen ve bilinen bir seks işçisi olan Isabelle Maxwell'i tutukladı. Allen'ın yakın zamanda suçlanan beyaz köleliğe katılımından şüpheleniyor. Federal subay Charles Pray Allen'ı geçmiş bir karşılaşmadan tanıdı. Duyduktan sonra doğum adını kullanın Allen, "Ben Harry Allen değilim. Ben Nell Pickerell'im ve 12 yılı aşkın bir süredir erkek olarak yaşadım." Allen'ın erkek kılıkasının derin bir ses ve eril yürüyüşle tamamlandığını belirten yerel yetkilileri şok eden bir vahiy kusursuzdu. Beyaz kölelik federal suçlamaları düşürülürken, Allen çapraz giyinme için vagranstan mahkum edildi ve 90 gün hapse mahk wasm edildi.
Yaşamları boyunca Allen, hırsızlık, vagrancy, bootlegging ve kavga dahil olmak üzere çeşitli suçlar için hapiste ve dışarı çıktı. Ve Harry'nin hayatı sıradan olmaktan uzaktı. Skandal ve entrikalarla dolu, bayanlar, biraz polisler ve hikayenin tarafının görüldüğünden ve duyulduğundan emin oldular. Varlığı toplumun algılarına meydan okudu ve karşılaştıkları zorluklara rağmen, Harry Allen toplumsal normlara meydan okuyan bir hayat yaşadı. modern trans simgelerin zeminini koydu gerçeklerini yaşamak. Sifilitik menenjitten öldüler - sadece 42 yaşında zamansız bir ölüm.
Düz, beyaz kovboy ırkçı fantezi
. Kovboy fikri Virile beyaz erkeklik sembolü olarak çeşitli nedenlerden dolayı sorunludur. İlk olarak, Hollywood filmlerinde Amerikan kovboyunun klişesini düz, beyaz bir adam olarak sürdürüyor, bu da batıya doğru genişleme gerekçesini güçlendirmeye yardımcı oldu - Beyaz üstünlüğünün korunması. Ayrıca, bu görüntü tarihsel gerçeklikten uzak, Kovboy işgücü ırksal olarak çeşitliydi, Afrikalı Amerikalılar, Hispanikler ve Yerli Amerikalılar önemli sayılar oluşturuyor. Kovboy işgücündeki çeşitli etnik kökenlerin ve ırkların eritme potası, popüler kültürün yarattığı semboller ile kovboyun kolektif kimliğini şekillendiren gerçek insan deneyimi arasında ayrım yapmak için çok önemlidir.
Kovboylar bir zamanlar dışlanmıştı Viktorya Amerikan Derneği. Tarihsel olarak, kovboylar fakir göçebeler olma eğilimindeydi, bu yüzden çiftlik işleri ve sığır sürücüleri birçok kişi Siyah, İspanyol, Yerli ve Çince Amerikan Batı sakinleri. İlk kovboylar, yüzyıllar önce Meksika'ya sığır tanıtan İspanyol vaqueros'du. Tarihçiler, Amerikan Batı'daki kovboyların% 20 ila 25'inin Afrikalı Amerikalı olduğunu tahmin ediyorlar. Afro -Amerikan kovboyları Batı'nın gelişiminde önemli bir rol oynadı, çünkü birçoğu kölelik döneminde sığır işleme konusunda beceri kazandı ve bu becerileri İç Savaş'ın sona ermesinden sonra serbestçe olarak kullanmaya devam etti. Birçoğu Teksas'tan Kansas ve ötesindeki demiryolu depolarına uzun sığır sürücülerine katıldı. Bununla birlikte, popüler filmler ve edebiyat genellikle batı sınırının çeşitli doğasını aktaramaz ve kovboy imajının çarpık bir algısına yol açar.
Kovboyun Virile Beyaz Erkekliğin Sembolü olarak görüntüsü de toksik erkekliği ve beyaz kırılganlığı sürdürür. Kovboy efsanesi, politikacılar tarafından kovboyun imajını gerçekten Amerikan olarak tanıtmak için kullanılmıştır: sert, erkek ve beyaz. Bu görüntü, kimin "gerçek" bir Amerikalı olduğunu ve kim olmadığını gösteren güç ve dışlama sembolü olarak kullanılmıştır. Aryan kovboy imajı, hem ayrımcılık hem de göçmen karşıtı ırkçılığın yükselişinin bir parçasıdır ve bu da onu tehlikeli bir miras haline getirir.
Afrikalı-Amerikalı Kovboylar: Batı'nın tanınmayan şampiyonları
Yerli kovboylar: Kuzey Amerika'nın atlıları
19. yüzyıl boyunca, Kovboylar yerli popülasyonlara yakın bir şekilde çalıştılar ve birçoğu yerli uygulamayı benimsedi ve uyarladı.
Hayvancılık
Kovboylar, hayvancılık bilgisini gerektiren bir görev olan sığırları piyasaya sürmesinden ve piyasaya sürmesinden sorumluydu. Kovboy çiftliği geleneği miras alındı İspanyol ve Meksika Vaquero, yüzyıllar önce Meksika'ya sığır tanıttı. Büyük mesafeleri kapsama ihtiyacı, benzersiz tekniklerin ve araçların geliştirilmesine yol açtı, örneğin Lassosığır yakalamak ve kontrol etmek için kullanılan.
Kuzey Amerika'nın yerli nüfusu, doğa ve hayvanlarla derin bağlantılara batmış bir miras taşıyor. Bunlar arasında, birkaç kabileler, şimdi kovboylarla ilişkilendirdiğimiz özellikleri yansıtan ata binme ve sığır eğilimi konusunda başarılı oldu. Ve kesin sayıları belirlemek zor olsa da, birçok Kızılderili kovboyu sektörde yarı zamanlı veya tam zamanlı çiftlik elleri olarak çalıştı. Ovalar kabileleri, özellikle olağanüstü binicilik ve sığır taşıma becerileri ile tanındı.
Hayatta kalma becerileri
Kovboylar, çok az kaynak ve kıt gıda mevcudiyeti ile kendilerine bakma becerileri ile dayanıklı ve kendi kendine yeterli olmalıdır. Vahşi doğanın ne sunması gerektiği konusunda samimi bir bilgiye sahiptiler ve sık sık Bu bilgiyi nesiller boyunca aktardı. Yangın yapma, barınak oluşturma ve avlanma gibi temel hayatta kalma becerileri Hayatta kalmaları için gerekli.
Özellikle Comanche kabilesi, binicilik yetenekleriyle ünlüydü. At sırtına hızla baskın yapma yetenekleri, onları Kuzey Amerika tarihinin yıllıklarında miralarını aşındırarak zorlu bir güç haline getirdi. Ancak Comanches sadece atlılar değil, aynı zamanda stratejistlerdi, becerilerini bölgesel kazançlar için taktiksel olarak konuşlandırdı. Kovboy kültürünün özünü ana akım haline gelmeden somutlaştıran gelenek, beceri ve hayatta kalma içgüdülerinin yakınsamasını temsil ederler.
Yerel bilgi
Kovboylar, toprak hakkında bilgi gerektiren Amerikan Batı'nın engebeli arazisinde gezinmek zorunda kaldı. Yerli nüfus yüzyıllardır bölgede yaşıyordu ve çevreyi derinlemesine bir anlayış geliştirmişti. Erken İspanyol misyonerler Yerli Amerikalıları sığır çobanları olarak eğiterek birçok yerli halk Çiftlikleri yaşam tarzlarına evlat edin.
Manevi inançlar
Kovboylar genellikle popüler kültürde göz alıcı veya kahramanca figürler olarak tasvir edildi, ancak gerçek göz alıcı olmaktan çok uzaktı. Kovboyun efsanesi hikayenin sadece küçük bir parçasıdır. Frontier Life, yaşamın diğer alanlarına olduğu kadar cinsiyet ve cinsel özgürlüğe uygulanan özgür ve unfeticted yaşamak için tecrit, geniş açık alanlar ve şiddetli bir ahlaktı. Beyazlar arasındaki eşcinsellik sessiz tanışma ve bazen de zorunluluktan kaynaklanırken, Kızılderili kültürleri coşkuyla alternatif cinsiyetleri kucakladı.
İki ruhlu kültür
Kıtanın her bölgesinde 130'dan fazla Kızılderili kabilesinde iki ruh belgelenmiştir. Toplumsal cinsiyet çeşitliliği ve akışkanlığı konusundaki benzersiz ve toplumsal bir kavramı temsil eder.
Dinéh (Navaho) onları arayın Nàdleehé, 'dönüştürülmüş'. Lakota (sioux) onları Winkte. Mohave onları çağır Alyha. Zuni, lhamana. Omaha, Mexoga. Aleut ve Kodiak: ACHNUCEK. Ve zapotec onları çağır Ira ’Muxe, sırasında Cheyenne onları tanıyor O adam ha.
Marjinalleştirilmekten çok, iki ruh kabile toplumlarında temel rolleri işgal etti. Ve benİki ruhlu yaşamın özünü bir yabancının bakış açısından tam olarak anladığımı varsaymak uygun olmayacaktır, yerli toplulukların benzersiz cinsiyet kimliklerine sahip bireyleri övme biçimini gözlemleyebilir (ve hayret edebiliriz). Kabilenin kültürel hafızasının şifacı, gören ve bakıcıları olarak hizmet vermek.
İki ruhla somutlaşan çok yönlülük ve esnekliğin, kovboy kültürüne nüfuz ettiği, yaşam tarzlarını ve tutumlarını etkilemesi mantıklıdır.
Öyleyse ... Queer insanlar neden kovboylara olan sevgiyi paylaşıyor?
Kovboy arketipinin kalıcı çekiciliği LGBT İnsanlar çeşitli faktörlere atfedilebilir:
-
Kovboylar vahşi bir geçmişe sahip doğal olarak queer - Wranglers ve Ranchers ile eşlerden uzakta zaman geçirmek, vahşi doğada kros maceralarına gitmek ve hepsi deri ile kaplı tozlu öncüler iken ... bu yüzden tipik bir düz erkek yaşam tarzı değil.
- Erkeklik ve statülerini korurken eşcinsel seks yapan kovboylar. Yoldaki diğer erkeklerle bulunan duygusal arkadaşlık ve karşılıklı teselli, salondan kırsal bölgeye samimiyet ve rahatlığa yol açar. Genellikle Dünya Parçalanan Olaylar veya Geleneksel Değerlere yönelik tehditler olarak görülmeyen cinsel ilişkilere dönüşür.
- Karşı kültürde queer kovboyların kabulü bir orta zemin gibi görünüyor Kovboyların hiper-erkeksi görüntüsü ile eşcinsel erkeklerin daha verimli görüntüsü arasında.
- Amerikan Eski Batı'nın mitleri, sağlamlık, tehlike ve macera havası ile, eşcinsel erkekler de dahil olmak üzere yıllar boyunca birçok insana hitap etti.
- LGBTQ+ topluluğu üzerindeki etkileri derin, toplumsal normlara meydan okurken sıkıntı karşısında uzun boylu duran kahramanlar vermek.
Erkeklik ve cinsiyet rolleri
. kovboy arketipi uzun zamandır, birçok LGBTQ+ insanının zor zamanlarda hayatta kalmak için somutlaştırmak zorunda kaldığı nitelikler olan sağlamlık, güç ve erkeklik ile ilişkilendirilmiştir. Ayrıca ... seks. Duh. Kovboylar sıcak, açıkçası. Ancak tarihsel olarak konuşursak, kovboylar genellikle kadınlardan izole edildi ve biyolojik olarak güdümlü bir arzu kadar 'zorunluluktan' kaynaklanan erkek-erkek cinsel ilişkilerinin gelişimine yol açmış olabilecek sıkı sıkıya bağlı, erkek egemen bir topluluklarda yaşıyordu. erkekler için. Sonra elbette kovboyun kıyafetleri ve yaşam tarzı var, bu da genellikle deri, dar kot pantolon ve diğer erkeklerle daha fazla zaman içeriyor. LGBTQ+ millet için tüm büyük beraberlik kartları engebeli cazibe ile şamandıra.
Eşcinsel rodeolar bağlamında, kovboy arketipi Eşcinsel erkeklerin erkekliklerini kucaklamasına izin verir ve queer erkeklerin güç ve sağlamlıktan yoksun olduğu klişeye meydan okuyor. Bunlar "Eşcinsel erkekler için erkeksi tarzın ikonları"Modadan çok öteye uzatın. Eril kovboyun kutlandığı alanlara ve normatif erkeksi kovboy ile yıkıcı eşcinsel olan arasındaki etkileşim benzersiz bir queer ortam yaratır.
Sembolizm ve kültürel önem
Kovboy, Amerikan değerlerinin ve virile erkekliğin sembolü haline geldi. Genellikle kimin "gerçek" bir Amerikan olarak kabul edilebileceğini ve olamayacağını tanımlamak için kullanılır. Bu arketipi benimseyerek, LGBTQ+ bireyleri bu varsayımlara meydan okuyor ve Amerikan kimliği hakkında daha kapsayıcı bir anlayış yaratıyor.
Eşcinsel kovboylar da sanat ve pornografide fetişleştirildi, ancak queer rodeo topluluğu Kovboy yaşam tarzını yaşayan LGBTQ+ bireylerinin otantik bir temsilini sunar. Bu topluluk, Amerikan kültürel spektrumunun her iki ucunu da kucaklıyor ve queer kimliğiyle kovboy yaşam tarzı.
Tarihsel bağlam
Kovboyların tarihsel bağlamı ve diğer erkeklerle ilişkileri, LGBTQ+ bireyleri için arketipin kalıcı çekiciliğine katkıda bulunmuştur. Bazı tarihçiler, kovboyların sıklıkla zulümden kaçmak için şehirden ülkeye taşınan eşcinsel veya biseksüel erkekler olduğunu belirttiler. Kovboylar ve LGBTQ+ bireyleri arasındaki bu tarihsel bağlantı, arketipin çekiciliğine bir özgünlük katmanı ekler.
Sonuç olarak, Kovboy arketipi, erkeklik ve güçle ilişkileri, kültürel önemi ve sembolizmi, medyadaki temsili ve tarihsel bağlamından dolayı LGBTQ+ insanlar için kalıcı bir çekiciliği sürdürmektedir. Kovboy arketipini benimseyerek, LGBTQ+ bireyler geleneksel erkeklik, cinsellik ve Amerikan kimliği kavramlarına meydan okuyor ve kovboy yaşam tarzını daha kapsayıcı ve çeşitli bir anlayış yaratıyor.
Modern Eşcinsel Kovboy
Uluslararası Gay Rodeo Derneği
Teksas'taki eşcinsel barları unutun. . Uluslararası Eşcinsel Rodeo Derneği eşcinsel kovboyların varlığının bir kanıtıdır gerçek hayat. LGBTQ+ millet için destekleyici bir topluluk sağlarken Batı yaşam tarzını kutluyor.
Yeni Bir Sınır: IGRA'nın doğuşu
IGRA bir boşlukta doğmadı. Kuruluşunun, LGBTQ+ bireylerinin önyargı veya ayrımcılık korkusu olmadan Batı yaşam tarzına olan sevgilerini ifade edebilecekleri güvenli bir alana duyulan ihtiyaca bir yanıttı. IGRA'nın kökleri, LGBTQ+ topluluğunun toplumda tanınma ve kabul için savaştığı bir zaman olan 1970'lerin sonlarına kadar uzanabilir. Disko arasında, çünkü öncelikler.
IGRA: sadece bir rodeodan daha fazlası
IGRA sadece rodeolarla ilgili değil; Topluluk, kabul ve çeşitliliğin kutlanmasıyla ilgilidir. Bu, bariyerleri yıkmak ve köylerden ABD'deki kasabalara ve şehirlere meydan okumakla ilgilidir. Tüm dünyayı, cinsel yönelimlerinden veya cinsiyet kimliğinden bağımsız olarak herkesin bir kovboy veya kovboy olabileceğini göstermekle ilgilidir.
IGRA Rodeo: Çeşitlilik ve Beceri Kutlaması
IGRA Rodeo, benzersiz bir gösteri, kapsayıcılık ve kabul gören geleneksel rodeo olaylarının bir karışımıdır. Katılımcılar, Bull Binicilik ve Direksiyon Güreşinden Namlu Yarışı ve Keçi Pansumanına kadar çeşitli etkinliklerde yarışıyorlar, her etkinlik rakiplerin becerisini ve cesaretini sergiliyor.
IGRA'nın savunuculuk ve eğitimdeki rolü
IGRA sadece rodeolarla ilgili değil; Aynı zamanda savunuculuk ve eğitim ile ilgilidir. Organizasyon, daha geniş toplum içinde LGBTQ+ topluluğunun anlaşılmasını ve kabulünü teşvik etmek için yorulmadan çalışır. Ayrıca LGBTQ topluluğundaki bireylere eğitim kaynakları ve destek sağlar.
IGRA'nın geleceği
IGRA'nın geleceği parlak görünüyor. LGBTQ+olarak tanımlanan artan sayıda bireyle, kuruluş büyümeye ve gelişmeye devam etmeye hazırdır. IGRA sadece gerçek hayatta eşcinsel kovboyların varlığının bir kanıtı değildir; Toplumumuzu şekillendirmedeki kapsayıcılık ve kabul gücünün bir kanıtıdır.
Kırsal ve queer kimliğinin kesişimi
19. yüzyılın sonlarında sınırdaki yaşam tarzı kaybolurken, Amerikan kültüründe kısa sürede kovboylara yönelik bir nostalji ortaya çıktı. Sanatçılar gibi Frederic Remington ve eğlence düşkünleri Bufalo Bill Cody sanatlarıyla ve Vahşi Batı gösterileriyle onları yücelttiler.
1950'li ve 1960'lı yıllarda Western filmlerinde aşağıdaki gibi aktörler yer aldı: John wayne Ve Clint Eastwood. Bu tasvirlerin neredeyse tamamı kovboyu beyaz, heteroseksüel ve erkek olarak tasvir ediyordu. Siyah ve Yerli kovboyların yanı sıra kadın binicileryavaş yavaş ulusal hayal gücünden kayboldu.
Modern gey kovboy genellikle kırsal ve eşcinsel kimliğin kesiştiği noktada yaşıyor. Bu eşsiz kesişim, çağdaş toplumda eşcinsel bir kovboy olmanın ne anlama geldiğine dair zengin ve çeşitli bir bakış açısı sağlıyor.
Eşcinsel kovboyların kişisel hikayeleri, eşcinsel kovboy olmanın zorluklarını ve zaferlerini vurguluyor. Bu hikayeler, genellikle muhafazakar olarak algılanan bir kültürde kimliklerini yönlendiren bireylerin hayatlarına bir bakış sunuyor.
Dünya çapındaki çağdaş LGBTQ+ kültüründe eşcinsel kovboy sıklıkla direnişin ve dayanıklılığın sembolü olarak hizmet ediyor. Eşcinsel kovboylar zorluklarla karşılaşmalarına rağmen Batı yaşam tarzında kendilerine yer açmaya devam ediyor.
Tembel İnekler ve Görsel Öğrenenler için
YouTube'daki Eşcinsel Kovboylar
Çözüm
Eşcinsel kovboyların toplumdaki ve medyadaki geleceği umut verici. Toplum gelişmeye ve daha kabullenici olmaya devam ettikçe eşcinsel kovboyun anlatısı da genişlemeye ve çeşitlenmeye devam edecek. Eşcinsel kovboylar, Amerika sınırındaki tarihsel varlıklarından medyadaki temsillerine ve pop kültürü üzerindeki etkilerine kadar hem Batı hem de LGBTQ+ kültüründe iz bıraktılar ve bırakmaya devam edecekler.
Eşcinsel kovboy anlatısının araştırılması sadece geçmişi anlamakla ilgili değil, aynı zamanda geleceği şekillendirmekle de ilgili. Bu, kovboy kültürü ve LGBTQ+ topluluğu içindeki deneyim çeşitliliğinin kabul edilmesiyle ilgilidir. Bu, stereotiplere meydan okumak ve daha kapsayıcı bir anlatı yaratmakla ilgilidir. Ve en önemlisi, her zaman Batı'nın sınır yaşam tarzının bir parçası olan eşcinsel kovboyların dayanıklılığını ve ruhunu kutlamakla ilgili.
Sonuçta eşcinsel kovboyların hikayesi özgünlüğün gücünün ve temsilin öneminin bir kanıtıdır. Bu, cinsel yönelimi veya kimliği ne olursa olsun herkesin Batı Amerika'nın anlatısında bir yeri olduğunu hatırlatıyor. Bu hikayeleri anlatmaya devam ettikçe kovboy olmanın ne anlama geldiğine dair daha kapsayıcı ve çeşitli bir anlayışa katkıda bulunuyoruz.
